（德20：4）那是在1995年的圣母升天节，弥撒是上午11点的，淅淅沥沥的小雨一直不停的下着……而我和老公没有去参与弥撒而是去参加朋友的婚礼，老公披上雨披骑上了摩托车，为了避免雨淋，我躲在老公背后的雨披里

以后，先知耶肋米亚，以及厄斯德拉，向百姓重申律法时，也获得类同的反应（耶十一：5；厄下五：3）。这种向祈祷中的誓言和律法的咒诅应以阿们的，是愿意负起所承诺的一切后果。

让我们把这个精神建立在基督、在福音、在爱德和真理的基础之上”。

最近我刚完成“读经有感——保禄致弟茂德前书”，在这封书信的字里行间，乍看之下，保禄似乎不太尊重妇女地位，好像在鼓吹大男人主义！请看下文：“女人要在沉默中受教，事事服从。

教宗又说：“我们需要的是以爱德支持的关怀行动，不拖延，不妥协。这样的关怀行动固然有赖技术、法律和体制的配合，但不能排除宗教层面的贡献，因为宗教具有强大提升人类的精神力量”。

站在最前端的是安德肋，他探身向前，似乎是要冲向前去。画家把十三个人物有机地组合在一起，既有区别又有紧密联系，既突出了基督的主要形象，又层次分明地刻画出每一个人的外貌和性格特征。

仔细想来，觉得这棵无花果树正是自己和大多数教友信仰生活的真实写照，我们的确徒有繁茂的信德枝叶，却无真正的爱德果实，且常是年复一年地重复着这种“有名无实”令人感叹的悲哀：几乎每天都要用同样的豪言壮语，或者说花言巧语向天父祈祷

至于有关基督信徒大公合一的问题，我愿意强调的是：对圣公会内部这些早已经请求加入天主教的团体，教宗的态度非常谦虚，而且怀着极大的爱德。

和德智老教友分享说：“不少教友表示，“信德”提供的普世教会信息非常重要，许多文章不能只读一遍而是要读两遍三遍。”

耶稣劝告他的门徒说：“你们应先寻找天主的国和它的义德，其余的自然都会加给你们”（玛6:33）“凡是因我的名，舍弃自己的家园、兄弟姐妹、双亲幼子和田产的，他们将会得到百倍报偿，并将享受永生”（玛19:29