教宗解释道，这需要“在每日祈祷中常与耶稣交谈，忠实于自己的圣愿”，好能“妥善地活出天主的召叫”。

随后，教宗指出：“技术至上的模型仍然占主导地位；需要一种新的文化，能够为一个足够坚实的伦理道德、文化和精神提供空间。”最后，教宗总结道，继续向前推进的方法和风格必该是对话，因为“对话总是最好的方法”。

真正的贫穷是关系的缺乏今年，与往常一样，圣座圣赦院也颁布了一道法令，宣布参与祖父母和年长者日活动的信友，以及探望有需要或处在困难中的年长者的人，可获得全大赦。

主教在弥撒讲道中说，敬礼圣母有三：一是以圣母为我们信望爱德的楷模，二是通过圣母到达天国，应时常呼求慈母的代祷，圣母时刻关注我们的需要，如加纳婚宴中，圣母发现“他们没有酒了”（若2:3）就即刻向耶稣说，她的祈祷极有功效

羊群需要牧羊人，而牧羊人也需要羊群。当牧羊人尽其职责时才能称为善牧。而在这一点上，耶稣给了他以后的牧羊人一个很好的很充实的榜样。下面我将从五个层面来描述牧羊人与羊群的关系。

教会当前所面临的挑战的确十分艰难，新任教宗拉辛格在实践自己的使命时，必然需要上主大能之助。许多人希望他能先处理教会内部既存的问题。

之所以需要多次进入炕洞，可能是因为冬天需要用柴火烧炕时，为避免误烧这本小书，不得不将她放的更靠里面一些；或者仅仅查验一下是否还保存完好是否安全罢了。

我想说，这是因为他的言行中包含了任何一个正常人都需要的东西：尊重！第三个故事发生在美国，一个颇有名望的富商在路边散步时，遇到一个衣衫褴褛、瘦骨嶙峋的摆地摊卖旧书的年轻人在寒风中啃着发霉的面包。

但心镜明亮，光洁无尘，不仅需要我们有清醒的理性、高涨的热情、坚强的意志，更需要像基督在旷野里守斋祈祷四十天之久，不受外物的诱惑，（谷1:13）泯去自己的意志，而进入全心依托的圣德。

斐理伯要我们就近认识耶稣，因为友谊需要接近、甚至需要生活体验才能产生。