孩童时代严父慈母曾荫权父亲叫曾云，是香港的一名普通警察，薪水微薄，曾家五子一女和父母多年来一直住在警察宿舍，生活窘迫。

福音中写道∶「耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。　四十天四十夜禁食，後来就饿了」(玛四1-2)。

大程会天主堂曹师天主堂让堂口红红火火杨清辉、王晓明两位神父先后于九三年和九四年到任。初任本堂，面临几千教友的大会口，两位神父密切合作，具体分工，并根据实际情况，按轻重缓急，扎扎实实地展开了工作。

其实说开了也没有什么秘密，只要本堂神父和堂区管委会对福传工作高度重视，靠圣神引导，发动全体教友都来做福传工作，为福传工作长期献上祈祷。如果能这样，教会的福传工作定将旧貌换新颜。

在今天的读经和福音中我们看到，通过与诺厄以及他的儿子们立的“约”，天主使他们进入方舟，在滔天洪水中拯救了他们和他们在一起生活的动物（创9:8-15）；通过和整个人类所立的“新约”，天主子耶稣基督以圣洗圣事救赎接受福音的人而获得新生命

这是圣座驻欧洲理事会常任观察员阿尔多·焦尔达诺蒙席在介绍南欧和东欧国家9个主教团主席举行会议的意义时，讲的一番话。这项会议将于3月5日至8日在斯特拉斯堡召开。

　　日前，在梵蒂冈电台举行《贝宁与圣座》新书发表会，这本书由贝宁驻圣座大使馆编辑，梵蒂冈出版社以法文发行。本书是为让读者「认识贝宁和了解教宗本笃十六世即将访问贝宁的重要性的工具」。

这一切似乎更凸显出澳门的另一个名字：CidadedonomedeDeus——天主圣名之城。

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼