教宗借用智利诗人和政治家巴勃罗·聂鲁达（PabloNeruda）的诗句，从怀抱希望的视角解读真福八端的含义。这位诗人说，希望就是新的一天，就是彻底清除墨守成规的心态，挣脱消极的沮丧。

希望乃是我们能重新见到天主，我们众人能再次相逢，正如保禄宗徒在第二篇读经中所言：‘希望不叫人失望’（罗五5）。然而，希望却经常出自并植根於许多人类的创伤，许多人类的痛苦之中。

在两日前发表的声明中，宿雾总主教（中米沙鄢）何塞·塞罗菲亚·帕尔马（JoseSerofiaPalma）蒙席（图2）要求信徒们不要在圣周期间出去旅行，而是思考、参与宗教活动。

猪罗、乌鸦一般黑，同流合污做坏事；豺狼虎豹一样残，杀生吃肉欺良善。世道败坏，人性堕落，为什么现在的人心这么坏呢？白岩松还说：每个人都在害人，每个人都是受害者；我们现在都是原告，也都是被告。

教宗以圣祖亚巴郎的典范和圣保禄宗徒的书信为依据（参閲：罗四16-25），解释信德与望德的关系。亚巴郎在绝望中仍怀着希望而相信了，他的信心没有衰弱（18，19节）。

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主教团主席路易斯·卡斯特罗·基罗加（LuisCastroQuiroga）总主教在致辞中谈及教宗方济各将於9月6日至11日对该国的访问，衷心吁请与会者热情接待教宗并为聆听他的教导做心灵的准备

（罗八35）。实际上，他们藉着死亡而进入了圆满的生命。在这信德的光照下，我们感到更加接近这些已故的兄弟们：从表面上看，死亡将我们分离，但基督和祂的神的大能却使我们更加紧密相连。

（参阅罗十二17-21）革命武装分子于1897年5月2日毫不留情地袭击了圣菲利伯内利公学，逮捕了10位神父，5位修士和2位学生，将他们监禁在马棚中。

教宗方济各提及双方教会共享的「灵性联结」，呼吁要继续「彼此建设，共同追求平安」（参阅：罗十四19）；「那是复活主赐予的恩典」。双方的灵性联结之一是在罗马圣克莱孟大殿内的斯拉夫人使徒圣济利禄之墓。