一天晚上，我和一位修生聊天，他无意中说到了本教区三位司铎的祈祷趣事，听后让人忍俊不禁。但笑过之后仔细一想，这不正是耶稣所中悦的祈祷吗？第一位是不愿透露姓名的神父。

在我们的陕西，曾经出生过一位名叫张刚毅的神父，前不久看了一篇有关他的报道，题目是《一位传奇的中国神父》，感动之余，我想把这份内心深层的触动传递给更多的同走天路的兄弟姊妹。

爱在心痛也曾有过蒙召的豪情在生活的墙壁上被撞得粉碎的失落感，也经历过远离父母而独居圣堂的苦楚，也屡尝过福传失败与挫折的苦酒，使人想拾回那尘封的梦幻，也曾数过俗人的寿福，却为花季少年的孤寂而迷茫，彷徨。

婚姻、奉献生活、司铎职务：每个真正的圣召都始於与耶稣的相遇，祂赐予我们一种喜乐和一个新希望。相反地，一个天主国度的使徒倘若不喜乐，就无法向这个世界传福音，他是一个悲伤的人。

米兰总教区负责华人团体的主任司铎方济各神父谈论了他工作中的“聆听”层面。每当发生重大事件，方济各神父会聆听信友们的想法。纵使人人各持己见，他仍会尽力去理解不同的见解。

教宗方济各致函参加会议的基督徒劳工运动的120名代表说：愿劳工的声音继续在教会的怀抱中回响。世界基督徒劳工运动临在於79个国家。本次会议主题引用了教宗特别倾心的格言：土地、家园和工作，度有尊严的生活。

在短短的十多天内，中国四位司铎分别被祝圣为江南、西南、华东和东北四个教区的牧人，受到海内外教会与社会各界的广泛关注，为教会影响深远。显然，这是中国天主教历史上的大事。

教宗方济各为此致函协会主席巴蒙特（FrancescoBamonte）神父，强调驱魔者「在特殊的职务中与他的主教共融，向那些因魔鬼的行径而备受折磨的人，表达教会的爱与接纳」。

他的成圣方式是大众化的，人人易于接受的；他的成圣方式，最受教会的青睐。因为，一切的成圣方法，一切修会的目的，都是为了让人去效法耶稣，与基督完全结合，在精神方面达到与基督的合一。

民国十一年（公元1922年），法国人白立山司铎来绵竹，在县城外北的北关街（今仿古街）购置空地30余亩，新建天主教堂，历时4年，于民国十五年（公元1926年）竣工。