这项活动起初只涉及教会团体,後来在社会、政治、文化层面也带来了不可逆转的影响,改写了两个民族关系的历史。
我们蒙召成为更具人性的团体,其中都是充满怜悯心、胸襟宽广、面带喜悦的人。今天比以往更需要具有使徒敏锐目光的司铎、度奉献生活者和平信徒,在遇到物质和精神的窘困与贫乏时能心生怜悯、停下来予以救助。
加尔各答德肋撒修女把我渴这句话作为座右铭,写在修会每个团体圣堂内的十字苦像一旁。她藉着服事穷人中的穷人来消除耶稣对爱的口渴。
我们祝福老年教友身体健康,天主护佑他们晚年生活幸福,他们是教会的资源,是信仰的传承者,在生活中要多关心,照顾他们,特别是儿女不在身边的老人,要做到电话常联系,了解、关心他们离开圣堂后在家的情况,使他们的儿女明白教会是爱的团体
这些社会边缘人士在法国兄弟协会和圣艾智德团体的带领下,从上周五11月11日至13日庆祝他们的禧年。
自从会议闭幕至今,若望教宗的这个直觉已具体化为许多神恩团体、文件、通谕和论文,这方面的神学省思甚至「激发传统神学,使之更加活跃」。《尼西亚信经》中关於圣神的信仰宣认常被称为「神学第三信条」。
卢恰诺神父也说要『重建教会团体的社会与人性结构』。」教宗鼓励灾民怀着梦想「重新开始」,切莫沉溺於痛苦中。许多人失去挚爱,心灵受创,我们因此必须「重建心灵」。
《预备文件》在结构上分成三部分:首先是听取青年在今日世界的现实,其次是提醒信德、分辨及圣召的重要性,最後则注重教会团体的牧灵行动。
今天,你们蒙召以崭新的热诚继续在这条路上行走,以先知性的自由和分辨的智慧,踏上使徒之路和传教的边缘;两者都要双管齐下,同时也要保持与主教和修会团体其他成员之间的密切合作。
隔天2月27日是国际罕见病日,教宗在问候朝圣者时特别感谢致力於帮助罕见病患的团体,说道:我祈愿病人和他们的家庭在这困难时刻得到适当的支持,无论在医学,还是在法律层面。