默想出一种高度，一种人生价值的高度，把自己当成一本未写完的书，在字里行间用主的启示去实践得救之法。

但你能保证天主会给你这个恩典吗？不要想的太美噢！那些死在车祸中的，死在空难中的，死在大地震中的，还有死在9·11恐怖事件中的人，他们不幸都没有得到像你希望中的悔改机会。不惧哉！

生态危机及生物多样性面临毁灭的现实也会危及全人类的生存。因此，急需要尊重铭刻在人性中的道德律，其中包括男女性别差异，尊重人在每个阶段的生命。《联合国宪章》序言明确表示，必须促进社会进步与自由。

宗主教感谢天主教的许多修会大力支持埃及的教育、研究和对话，赞许教宗跟随亚西西圣方济各的足迹，说道：「将近一千年前，圣方济各也曾在埃及停下脚步，与苏丹王卡迈勒（AlKamel）共同作了历史上数一数二重要的跨文化对话

渐渐地我们会体认到为执行这一任务我们是多么力不从心。

今时今日宛如两千年前，「祝你平安喜乐」的问候词当时令厄玛乌的门徒心生不满（参阅：路廿四17-19），同样的祝福今天可能也会激怒人心，因为我们跟门徒们一样，「生活在痛苦和不稳定的氛围中」，不禁问道：「谁给我们从坟墓门口滚开那块石头呢

《愿祢受赞颂》通谕另一版本封面（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月3日上午会见了一个法国环保团体的成员，与他们促膝谈心。这个专家团体与法国主教们合作，共同省思有关《愿祢受赞颂》通谕的主题。

玛利亚之所以临在，因为她是“首位门徒”，正因为如此，她总是劝勉人按照耶稣的指示去做，而不说“我自己会处理这些事”。玛利亚的“女性直觉藉着祈祷在与天主极非凡的结合中受到了举扬”。

在这篇读经中，有这么一个预言：　　“那时候，瞎子的眼睛要明朗，聋子的耳朵要开启；跛子要像小鹿跳跃，哑吧也会发声欢呼。

回想默西亚的来临是要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。