在这里，重点是强调那些以门徒身份，与耶稣紧紧相系的人，他们的关系并不亚于耶稣的血亲。马尔谷福音另一次提及玛利亚是在耶稣开始在加里肋亚湖边传教，回到本乡，在会堂教导的情景。

一个真正的人都会有情绪。耶稣基督也是如此，他对别人的苦难产生怜悯，因朋友拉匝禄的死亡而哭泣，因耶路撒冷未来的被毁而忧伤，因即将来临的苦难在山园中恐惧。

恐怕有太多的人对此总是不思不想，就像教宗所批评的那样：许多领了洗的人，活得仿佛天主不存在一样！这该是多么矛盾的现象？细想一下，我们自己究竟又是怎样的呢？

就如人子来，不是为了受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。”（玛20：26—28）基督的话道出了司铎圣召的真谛。他更以自己的榜样为我们生动地诠释了这一真谛。

“你们往普天下去，向一切受造者宣传福音”（谷16：15）。　　　

耶稣是希腊文的“救世主”一词，而基督则是“上主的受傅者”。因为耶稣被钉死在十字架上，三天后死而复活，显明救世主的荣耀和权能。他就是救世主。[page]甲：噢，不是双胞胎！那么信耶稣有什么好处呢？

这个“新的盟约”，就是降生成人的天主子耶稣基督与所有人建立的一个“开放性的盟约”，凡是接受祂的邀请而成为祂门徒的人，都是新约的子民。

在主耶稣内我们不仅知道了天父，而且也和父有了亲密的关系，彼此属于的关系，特别是我们师从主耶稣的祈祷时：“我们的天父，愿你的名受显扬……”（路11:1-4）。

即使是跟佛教道教没有关系的人、原来不是宗教风景名胜的地方，也修建了很多所谓的佛、道教景观、大型室外佛像；很多不是佛教界的人，也来投资修庙。

耶稣说：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救。在他升天时，曾把福传天下的使命，赐给了宗徒和他的教会。