这三位圣德的女性在但丁朝圣旅程中的不同阶段陪伴着他，这个事实表明“我们无法靠自己得救”，而需要“能以智慧和慎重的态度扶助和引导我们的人”的帮助。

这位妇女前来与教宗谈话，告诉他马达加斯加需要帮助。在这次访问之后，她帮助我们建了诊所、共同主教座堂和教区之家”。这位妇女的哥哥名叫若瑟，给她留下一笔遗产。

教宗写道，在当今世界进行福传和面对“一种全球化文化盛行”的背景下，“需要承认男女平信徒的临在，他们凭着自己所领受的圣洗，感受到蒙召为要理讲授的服务提供合作”。

这「首先需要广泛又有远见的家庭政策：这些政策的基础不在于寻求立即的赞同，而是奠基于长期增进公益。这里存在着管理公共事务与做个优秀政治家之间的区别。

教宗在要理讲授中继续讲解“祈祷”的主题，这一次谈到在祈祷中遇到的几个困难，如分心、枯燥和懈怠，需要加以“识别和克服”。在祈祷中不要因慰藉和枯燥时而交替的情况而泄气，却要有恒心。

因此，“我们也需要经济体制改革，一种经济的深度改革；经济运行的方式必须有所不同，也必须有所改变”。

因此，也需要年长者来见证，在经历考验后能以新的面貌出现。教宗由此谈到第二个支柱“记忆”，指出青年能从战争的痛苦学到和平的价值，被迫移民者的经历“有助于建设一个更有人性、更能款待的世界”。

因此，团体的礼仪「需要信友在场主动参与」，这「要比个人或几乎传于私下的举行为优先」，而且「任何弥撒本身都是公开的、社团性的」，对施行圣事而言也是如此（参阅：26号-27号）。

不过，需要注意的是，应“保持一种理性的辩论，不能变成意识形态”。

当时，玛迪卡认为需要找个更安全的地方，以免遗失堂区登记册。因此，他去了邻近的村庄，他有些亲戚在那里。他在那里逗留至4月11日，听到新闻指帕尔马的袭击结束，他决定不顾危险回去。