隆巴尔迪神父也谈到在14处苦路中举十字架的人员，他说第一处和最后一处是教宗的罗马教区代理主教瓦利尼枢机；第二和第三处是两个家庭，一个意大利家庭，一个印度家庭；第四和第五处是陪伴病人进行朝圣活动的意大利义工组织的成员

然而它在每一个人心中的分量却大不相同，有些人毫无此意识，认为事不关己，有些人只是知道，却从不放在心上，然而江西九江的88岁高龄的易多默却把它融入血液，视为生命，并以独特的方式描绘了一幅美丽感人的福传画卷

这是一种迷语联，有意漏掉了一和十两个字，一与衣、十与食谐音，其意是缺衣少食，而横批是南北，不正是没有东西吗？他正是以此表达作者对当时社会的不满和讽刺，同时也要求他人施救。

一般人认为：凡出现在教会中的音乐就可以称为圣乐，其实不然，教宗若望·保禄二世于1980年9月21日在庆祝意大利圣女则济利亚创会一百周年讲道中如是说：我们不可说——什么音乐也无妨

好多次，尤其在严冬的雪地里，或在饥饿难熬的日子里，他经常抱怨天主，有时真想以死了结生命，但天主没有放弃他，有一次他在梦中见到了天主，天主对他说，他的使命还没有完成，鼓励他不但为了信仰要勇敢快乐地活下去，

抛下世俗生活，说出来容易，但实际做起来，如果没有天主的指引，许多世俗的诱惑是难以摆脱的，因为我们所呼吸的是世俗的空气，所目睹的是世俗的价值观。于是我决定来修道，并且做好了一切的准备。

徜徉在书斋里是一件幸事，至少知道有文学评论家说荷马能代表希腊文学，但丁能代表意大利，莎士比亚能代表英国，歌德能代表德国，泰戈尔能代表印度，雨果则能代表法国……走过那个自称是“世纪的儿子”的老人，并不是他能代表法国的文学

刚才郑神父说，在修院的时候好像没有学多少圣经，的确如此。认识到这一点，河北神学院从1998年改为六年制之后，特别强调圣经的学习。

路加福音记述了这样一个时刻：有一个妇人高声向耶稣说：怀过你的胎，及你所吮吸过的乳房，是有福的！（路11：27）这位素不相识的妇人的话，以某种方式把玛利亚从她的隐居中显示出来。

圣史若望为我们解读了其中的深刻意义，他说：耶稣既然爱了世上属於自己的人，就爱他们到底（若十三1）。天主的爱永无止境。一如圣奥斯定常说的，这是一种爱到底且无止境的爱。天主为爱我们付出一切，不惜任何代价。