在宗徒所列的圣神果实当中，我更愿意强调这些果实中的一个，回想《福音的喜乐》宗座劝谕开始的几句话：“福音的喜乐充满所有遇见耶稣的人的生命与心灵。凡接受祂救恩的人必从罪恶，悲哀，内在空虚与孤独中解救出来。

难道就因为我在昨天下午(今年5月7日)对天主教太原总堂进行了5个小时的望教慕道活动?难道就因为我在总堂内的耶稣苦路像前静默肃立了较长的时间就引发了这样一个梦?此梦真是耐人寻味。

单国玺枢机在《当我得到绝症时》写道“在基督徒的日常宗教信仰生活中，‘有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱’（格前13:13），因为‘爱永存不朽’（13:8）。

在这里我们看到了两种不同的宣讲：一个是，主耶稣基督是天主自己在宣讲关于“天主的福音”；另一个是，经师们在宣讲关于天主的知识。

伟大的中华使徒利玛窦当年就是在澳门学习汉字和中国文化，并成功进入内地，把福音留在神州。而天主教会在澳门近五百年的辛勤耕耘，也逐渐形成了澳门那份与众不同的独特气质。

与此同时，我们知道教会的存在是为了福传、向外开展，并在历史中播下福音的种子。为此，要达成这样的使命，只有当所有牧灵关怀的条件都集合起来，并且有主的使徒们在一开始就参与其中，才有可能。

特别是教宗看到那么多的听众，愿意聆听今天家庭的福音，也就是基督信仰对家庭的看法。那是一种喜讯，是极度美好的事，这个家庭福音对今天的社会没有争论或控告，即使今天的社会给家庭的稳固和价值制造许多问题。

廉总主教强调，这一任命是为宣讲福音服务的，特别是为亚洲宣讲福音。这不仅是韩国教会肩负的重要任务。　　

第二点，金边主教希望建设一个善度福音生活的教会。早在一五五五年，福音便传入柬埔寨。今天，我们的社会发生了翻天覆地的变化。所以应在新的社会背景下传播基督福音。

圣言选读：格前9:16-19,22-23(我若不传福音，就有祸了。)　咏117(你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。)　谷16:15-20(你们往全世界去宣传福音。)