随着科捷枢机的辞世，枢机团成员减少为215人，其中116位枢机拥有选举资格，99位枢机因年逾80岁而免除选举责任。

然而，有些国家非但不促进未成年移民的社会融入，反而阻止他们入境，让非法团夥有机可乘，或者把移民遣送回国却不顾及他们的益处。

来自亚美尼亚久姆里（Gyumri）学校的年轻女学生们组成了一个圣咏团，为这台弥撒献唱。桑德里枢机在讲道中强调了该修会的神恩，诸如接纳和教育，以及修会务必持续透过善工投身於天主赐给全人类的恩典。

除了教学计画之外，教宗也勉励把学校打造为教育的团体，团体内的教师和学生通过一个生活和经验的程式而相互联系，有能力教导不同世代的人建立互惠。这是我们不失去根源的非常重要的一环。

教宗指出，耶稣以这句话设法使门徒们重新聚拢心神，不让无益和以自我为准则的争辩在这个团体内找到一席之地。耶稣的话是一份邀请和一项投注，祂尽力拯救门徒们，不让他们被世俗逻辑所禁锢。

传信会署理会长关咏诗对本报说，目前共有四名教友传教士在海外传教，近年亦有不少青年参与传信会的海外生活体验团，期望有更多人认识海外传教的使命。

因此，「牧者要负起主要责任，团体要踊跃参与，一起促进婚姻，陪伴家庭，在灵性和培育方面团结互助」。

当第五届信德之友分享会的全体成员抵达天津近郊小韩村时，但见一队西装革履西乐齐鸣的迎宾团,列队在小韩村天主堂门前迎侯。我徜徉其中，好似国家领导人到贵国访问一样尊贵。

当晚毛泽东夜宿神父楼，次日凌晨4点，毛泽东等离开磨西教堂，行进到到磨岗岭半山坡时，接到先遣团派人送来的红军飞夺泸定桥成功的消息。据资料记载，当时在教堂时，一位法国神父为毛泽东做了西餐，以示招待。

每晚晚祷结束后，团体修士，团体外之神父，每周星期三之后还会有修女分别站在圣堂不同点等候信友上前告解或倾诉。看到三位神父的那刻，内心突然起了波澜。