现在社会很对立，神职人员少了很多，教会要关顾的事务像福传等都面对很大的困难。

为此，方向、指示和规则在社会和教会中都是必要的，帮助我们承行天主的旨意，以人的尊严和天主子女的身份生活。若不以福音来塑造自由，它就会变为奴隶：罪恶的奴隶。

如今社会已经进入了网络时代，各种讯息的传播已经没有了障碍，问题是我们中的许多人没有很好地利用教会报刊网络等资讯资源，致使教会的声音无法得到有效的传达，当然更谈不上执行了。

如今社会已经进入了网络时代，各种讯息的传播已经没有了障碍，问题是我们中的许多人没有很好地利用教会报刊网络等资讯资源，致使教会的声音无法得到有效的传达，当然更谈不上执行了。

梵二文献中，谈到神职人员的成圣使命，提到他们尽心尽力地履行分内的职责，是最直接和应当的方式，如此才能让他们晓得自己为何而蒙召，为何这样违背社会潮流地做出牺牲和奉献，为何不停地呼召一个被很多人所摈弃的道路

另一方面，家庭与社会，家庭与学校之间也出现了破裂，因为教育协约被中断。教宗谈到这个问题说：社会与家庭间的教育联盟陷入危机，这是因为彼此间的信赖逐渐被损害。

只有这样，才能以具体的行动建设更加和睦与公正的社会，在每位成员的协助下采取措施，解决人民日常生活的众多困难。

特别值得推荐的书是白舍客神父（Karl-HeinzPeschke）写的《基督宗教伦理学》，这是一部很全面的天主教伦理学著作，包括家庭伦理、社会伦理、环保伦理等方面的论述。

我还是在结束牧灵工作之後，去寻求更讲究的歇息，不是穷人的那种歇息，而是消费社会提供的歇息？圣神真的是我‘劳苦中的栖息’，还是只是让我工作的那一位？

神父的这番话，在《基督教科学箴言报》发表后，立即引起了社会的巨大反响，州政府只好取消了这一法案，并派警察去佛罗里达州把三个流浪者接回来。