人文社会：雨果、南丁格尔、顾拜旦等。美术：米开朗奇罗、贝尔尼尼、达·芬奇、拉斐尔等。音乐：贝多芬、莫扎特、海顿、舒伯特等。当代：阿姆斯特朗、印度德肋撒修女、比尔·盖茨等。

因为我们中华文化是以“家”的视角来看待社会和世界，所以，“孝”也泛指和所有的长上和幼小者的相处之道。“孝”，是一个人在家庭、团体和以及社会上保持“干净”的表现。礼，《说文》解释为，礼，履也。

我们基督徒不是蒙召去指责人，不是蒙召去清理社会，而是蒙召去爱护人、提升人、在天主的爱中圣化家庭和社会。作为基督徒，首先，我们要看到人身上的善，发现人生命中的新希望。

此外，穷人和弱势族群遭受不公义的对待、因追求享受而使人自私和冷漠的社会，以及战争的残酷，在在都使年轻人心中期盼圆满生活的希望饱受冲击。然而，天主了解人心，绝不会在我们茫然失措的时候舍弃我们。

看看我们自己每天的时间分配：我们用绝大多数的时间和精力投身于教会之外在事业的发展，教堂的建设、活动的举行、教会财富的积累、社会爱德的推动等等，但却用很少的时间重视灵魂的救赎和圣化，忽视了自己蒙召的责任和使命

我们都渴望一个没有罪恶、正义和谐的社会，基督徒也祈望一个满被圣善的教会。可是，丰满的理想却挡不住骨感的现实，现实的世界和真实的教会并不符合我们的渴望和祈望。

可以说，他在我这么多年的修道生活中，起到了非常关键的作用。李连贵主教（沧州）侯主教是一位真正属于天主的人，有很高的灵修境界，他的行事为人、言行举止，对修生们影响很大。

现任南台堂区圣经小组负责人的青年教友邵静说，他们学习圣经本着圣言引导生活，生活见证圣言的目标进行，让圣言最终起到福传作用。

住院这几天，姐姐本来就四肢无法动弹，再加上嘴上插着呼吸机，原本唯一和亲人沟通的方式也失去了作用，她只能听见却无法表达自己。父母只能在姐姐耳边问她，你手脚酸么？酸就点头，不酸就摇头之类的话。

求赐力量的祈祷表明：承担重轭的主角是自己，只有在无奈时或需要求助时，主的力量才显出必要来，如自己能做到的就不必劳驾主了，这里突出的是我，而主耶稣仅是辅助作用。