来自全省的主教、教区长和大小修院院长等45位神职人员参加了为期三天的研习班。台湾东吴大学社会系王行教授和长期从事心理辅导的蒋范华修女应邀授课分享。

静默是避静的一部分，为每一个退省者来说是基本操练，是为自己和他人提供一个安静的环境，创造一个平安的氛围。抛开一切是融入深度祈祷的基础。

我们修会的共同创始人舍雷尔(MariaTheresiaScherer)修女曾说，“为了天主，和天主在一起，一切皆有可能”。

神慰和神枯是依纳爵在四百多年前提出的两个灵修概念，描写的是人心内两种截然不同的灵修经验和精神状态，体现了我们个人与上主之间的亲密或疏远关系。

它以忍受的态度对待自己所遭遇的痛苦：忍耐（patience）和苦难（passion）有同样的词根并非巧合。

卜弥格和陈安德在罗马一等就是3年。1655年，新教宗亚历山大七世终于接见了卜弥格和陈安德，并交给他们《教宗复明太后书》和《教宗复庞太监书》，分别致王太后和庞天寿的回信。

我和内人早就有奉献一儿一女侍奉天主之意，可是，事与愿违，只有小儿子决心终生侍主。

先说我的生活吧，在没有加入天主教之前，我这个人爱打麻将和看电视。

按：就像国家政府、企业组织、金融机构一样，教会也应该定期地开展统计普查的工作，以便从各项统计数据中看到教会发展的走向、问题和优势，从而帮助我们进行必要的反思、调整和发展。

头一件是他刚做完的四旬期年度退省神功；第二件则和第一件略有关系，谈的是主日福音耶稣显圣容的奥迹；第三件是三八妇女节为女性尊严呼吁；最后一件是宣布他前往非洲喀麦隆、安哥拉及中东的约旦、以色列和巴勒斯坦朝圣牧灵访问的日期