教宗在文告中指出：虽然联合国曾发表儿童权利公约，但世界上仍有许多未成年者被遗弃，陷入遭剥削的危险。

今日世界「愈加推崇菁英，对受排斥者更加残忍」。「战争虽然只冲击到世界某些地区，但作战的武器却是在其它地区制造和贩卖的；后者不愿意接纳这些冲突所造成的难民」。付出代价的向来是最贫困弱小者。

赞美我上主，他复活我生命，我明白是天主复活了我的生命，仅仅赞美和歌颂是不够的；每次看到不是我们拣选了天主，而是天主拣选了我们时，我的内心充满了喜悦，因为天主拣选了我，让我认识了他；每次想到：上主你是我的牧者

曾有一位慕道者在领洗过程这样回答神父“你向教会求什么”的询问时竟别出心裁地说：“求信德、求平安、求幸福！”按教理要求，只说“求信德”就行，他却将心中所期盼的合盘端出。

等待与惊讶：教宗方济各于11月2日追思已亡瞻礼在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持弥撒，在讲道中以这两个词总结了当天礼仪选读的经文。

大德肋撒对德肋撒姆姆的影响主要是她的默观祈祷生活，德肋撒姆姆常提大德肋撒的默观生活的定义：没别的，就是深度的爱，友爱和频繁的会晤、与我们知道爱我们的那一位单独秘谈！

教堂前面的舞台上一块9×8米的电子显示屏醒目竖立，南堂广场两侧也竖立起两块9×6米的电子显示屏，三块显示屏上同时显示着耶稣慈悲圣像，这一刻，主耶稣与我们同在。

他热心学习当地语言，了解那里的文化与风土民情。这位传教士最了不起的地方是知道栽培许多信德坚固的传教员。

这样动、静结合的培训方式，使每一个慕道者都感到学习轻松而愉快。通过为期2个月的学习培训，在2008年圣神降临节有16位慕道者领受了圣洗圣事和坚振圣事。福音的种子在杨家村这块土地上结了初果。

对此，教宗解释说：“死亡的确定性早已写在《圣经》和《福音》里，但天主总是以‘与祂相遇’把它显示给我们，并伴随著‘希望’这个词汇。”