我才去美国的那一年，圣诞夜我要赶到加州南部的一个亲戚家去，我没有车，不要说坐飞机了，那时，我连火车都坐不起，只好选择了最便宜的灰狗车，大约晚上七点左右，灰狗车进入了一个不大不小的城市，乘客全体下车休息，

问：国务卿枢机主教，最后、甚至是最重要的问题，仍然是宗教信仰自由问题。宗教信仰自由在世界许多地方仍然受到蹂躏践踏，是不是？

如何加速基督信仰在国内的传播，这是每位神长、教友最应深思的大事。从教会的书、报上，我们读了大量有关福传的文章，其中也不乏有很好的建议。但我们有许多人读了那么多，但还停留在认识的层面上。

所谓“发现耶稣遗骨”，这完全就是冲着推翻基督宗教最核心之信条而来，其用心实在险恶。每位基督徒都确信，耶稣在死后第三日复活，四十天后，灵魂和肉身同登天堂。

这一点就碰触到天赐的人性尊严、人性中最尊贵、最美善，且是良知所在的园地。人的生命有其潜能及深度，有与生俱来分辨、选择善恶的能力。人的自由意志可以相反周围恶的氛围，做出朝向良善价值观的决定。

这将是教宗此行的最重要时刻。圣奥斯定的遗骸在公元第八世纪，由当时的伦巴第王柳特普兰多（Liutprando）决定，迁移到帕维亚的圣伯多禄在金天圣殿内，供人们景仰。

教会共融的核心是圣体圣事：各种不同的圣召都从这个最崇高的圣事汲取精神力量，以便在爱德中继续不断地建立教会唯一的身体”。

关于富裕与贫穷国家的关系，教宗强调：“今日的世界比过去任何时代更需要加强国与国之间的关系，尤其必须特别关注那些最贫穷的国家。

在福传中，我体会到最重要的一点就是要加强祈祷。在祈祷中我们和天主相遇，天主圣神赋予我们恩宠。福传时天主圣神在我们内工作，我们只不过是天主手中的工具。

教宗说这位圣人是古代教会最重要、也是最受敬仰的教父之一，是一位非常正统的典范。教宗说圣亚大纳削的一生是初世纪教会处在各种困难中的标记，也是无数护卫基督福音的见证的象征。