教宗强调教会里面存在的各种不同的神恩，在圣神的共融中彼此协调一致，即多样化，又团结一致，这就是圣神所展示的德能的特征。　　

三个月后的8月15日圣母升天节，我正式领洗奉教（圣名小德兰），成了一名名副其实的基督徒。回想起自己一年来的信仰生活，我感觉天主时时在陪伴着我，关心着我，我每时每刻都是在天主的爱中成长成熟。

学院功课第一条就是拉丁文：“拉丁为读任何国文（指英、法、德、意）之阶梯，议定急就办法，限二年毕业，首年读拉丁文，次年读何国文，以能译拉丁及任一国之种种文学书为度。”

眼下恰逢四旬期，有济南圣婴仁爱基基会常务理事李福芳建议四旬期举行爱德运动，每个会员每天节省一元钱，我和高霞一致同意在济南、平阴两地基基会发出倡议，将本次活动所筹款项用于阮二村的圣堂建设。

实在不应该，同一的教会团体，犹如一身，但缺乏必要的爱德和信德！批评指责这个神父好，那个神父不对！好像就是自己好！但是顺我者昌，逆我者亡的时候过去了，只有符合基督精神的才是真好的！

在圣若望·克利索斯德写给格林多教友——表样不好的教友影响了格林多教会——的第一封信中，他强调说：“不论怎么样，每吃一口食物，那是属于世界每个人的食物。”

卡达拉纳村圣安多尼堂普拉萨德·佩雷拉（PrasadPerera）神父对天亚社说：“曼迪斯一家人都是热心教友。他每次参加巡回赛之前都来这里祈祷并接受我的降福。这一次也不例外。”神父亦谴责袭击事件。

究其根源，还是因为德国是一个有信仰的国家，他们把圣经作为日常生活的准则，把圣经作为治国的法宝，按照圣经的要求去做事，尽管二战是他们的先辈闯的祸，但他们认识到了先辈们所犯的罪过，替先辈们认了罪，这样，他们的灵魂才能感到平安

此中关联人物如先知厄里亚，圣西满·史道克，圣母显现授以圣衣，如改革修会者会祖圣大德兰，圣师圣十字若望，以及传教主保圣小德兰，真福圣三依撒伯尔。在我受洗之后的一个月，我对圣母的热爱到了一个极限。

小德兰在临终前尚且感受到一种可怕的无神思想，内在空乏之后所感受到的是天主还是虚无？究竟是光的照耀，还是一种错觉。初期信徒中，有一位就对基督说：“我信，请帮助我克服不信。”