在犹太教徒和基督徒的对话中存在独一无二的联系，因为基督宗教拥有犹太根源：犹太教徒和基督徒应该意识到彼此是弟兄姐妹，由同一天主和伟大精神遗产所结合（参阅：《教会对非基督宗教态度》宣言4号），并以此为基础而继续建设未来

朱神父说：今天我们要在头上撒灰，表示忏悔，同时，教会在今天也要求守斋克己，为了是能表达我们忏悔的心。

他们都是教会所倡导的榜样。教宗方济各对他的导师波佐利神父的使徒热情的回忆，对我们大有裨益。贝尔格里奥讲述了关於他的圣召的故事，以及慈幼会士波佐利神父如何帮助他的家人接受他的决定。

在这里值得一提的是在探望行动的第一天，我们的钢琴老师意外收到了一位教外人士的爱心礼物两箱芦柑，这着实令人感动，愿这份爱带给老人们温暖，愿这份纯美永驻，我们祈求，更让基督之爱扩展延伸，进入千家万户，温暖我们身边所有的人

过年团圆，中国人最讲究一个福字，我们基督徒可以以此作为分享福音的入口，向教外的亲友们阐明真正的福及福的源头，借此引导他们归向天主。因为在天下人间，没有赐下别的名字，使我们赖以得救的。

教宗圣比约五世《罗马弥撒经书》（1570年）描述的濯足礼如下：在拆卸祭台装饰礼后，于适当时候，击木梆召集圣职人员集合行濯足礼；长上为属下濯足、擦干及亲吻。

身先士卒，跟几位陆续获得平反且年龄均比他大的老神父，开始了艰难的教区恢复工作：找寻探访教友、牧灵福传；举办培训提高教友素质；恢复教区修女会；培养司铎圣召增添教会活力；争取落实教产，重建教堂；开办诊所、弘扬公益慈善

如同若翰教给了他的门徒一样。’（路11：1）今天的我们也同样地在寻找着一个万无一失的祈祷技巧，既快速又没有痛苦，且不需花力气。然而，很多人的经验是：祈祷没有捷径。

为孩子取名的过程结合了信仰结合了文字字面意思，和教外人不同的是，没结合凶吉。在我周围，很多人取名煞费苦心，大多要去找算命的算下什么时辰出生的，名字应该多少笔画，应该带什么偏旁，要五行不能缺什么。

教会将每年元旦定为天主之母节。基督是万物的元始，在象征时间之始的元旦特显玛利亚天主之母的身份，从神学观点来说非常合适。福音中，牧羊人从天使那里接到救世主已降生的好消息，急忙前去寻找。