明媚的阳光照射着兴致勃勃的人群，也映在远处枯黄的内盖夫山丘上。　　教宗的弥撒讲道紧扣耶稣圣婴诞生在白冷的事件，为世界上无自卫能力的儿童发出沉痛呼吁。

此前，教宗曾通过巴塞罗那城总主教刘易斯·马丁内斯·席斯塔贺（LluísMartínezSistach）枢机，致函与会者。

教宗表示：基督徒的见证内涵，不是理论、意识形态或教规和禁令的复杂体系，或者道德主义，而是一个救恩讯息，一个实际的事件，更好説是一个人，是复活了的基督；祂是活生生的、是众人的唯一救主。

教宗本笃十六世2月24日上午接见罗马圣伯多禄善会，指出与他人相遇，向他的需要敞开心门，是得救恩和度真福生活的机会。

教宗本笃十六世10月12日上午问候了这些梵二教长们，并接见了一些各地主教团的领导、君士坦丁堡东正教大公宗主教巴尔多禄茂一世和英国圣公会首领罗恩·威廉斯总主教。

但有时困难也是一项使命，天主要人知道，在注视为拯救世界而被钉在十字架上的耶稣时，如何因着祂的圣神来应对困难，由此就可以把痛苦转变成恩典、全人类的救恩。

缅怀今年已亡的枢机和主教，意味着为他们祈祷，愿他们在天主内获得圆满的喜乐，进入与诸圣人的共融；但也意味着更新自己的牧职圣召，像天主那样做个谦卑的奴仆，甚至舍弃自己的性命。

「利玛窦的经验告诉我们，需要与中国对话，因为中国是智慧和历史的结晶，中华大地饱享诸多恩佑。」「天主教会的一大使命是尊重各种文化」。教宗表明自己「非常敬爱中华文化，甚至是有过之而无不及」。

他又以圣经章节（格前12：12－22）展开阐述，告诉大家，教堂与教友组成一个有形的教会，这个有型的教会的首领就是耶稣基督，而教宗就是基督在世的代表，我们不仅要听从他，还要遵循教会的制度，在主内同归一栈，

圣母的应允意味着整个救恩史的开端，开启了最後一个应允，真人真天主的应允。天主起初用肯定的是创造了世界和人类，现在祂藉着基督应允的是，以更加奇妙的方式再造了世界和我们每个人。