当不同的人们发现共同生活并不容易。衍生出困难的痼疾是偏见的出现，和不同地方的人之间分裂的倾向。在这意义下，避免对少数人的孤立和消除偏见就是对未来的塑造。

看到这似乎熟悉而又陌生的地方，人潮如海的壮丽场面把我们惊呆了，来自世界各地不同的国家、不同的语言、不同肤色的信友，是天主把我们欢聚一堂，庆祝这个共同的节日。

（多四7）1.世界穷人日仍是天父慈悲的标志，今年第七次在人生的旅途上，表达了对我们各团体的支持。这每年一次的集会逐渐地在教会的牧灵关怀中扎根，使我们一再重新发现福音的核心内容。

2008年6月28日，普世教会庆祝圣伯多禄和圣保禄这两位使徒的瞻礼，教宗本笃十六世强调两位使徒的出现是因为他们是“一个新城的开创人，以新的实实在在的方式实现了成为兄弟，使耶稣基督的福音成为可能”。

根据教义部的判断，索布里诺神父思想的错误和危险性在于他对穷人的教会的了解和排他性地选择穷人；他否认新约圣经和古代教会几届重要大公会议所肯定的规范价值，怀疑信仰的重要关键，例如耶稣基督的天主性，天主子的降生为人

奉献礼时，参礼的信众都受邀请慷慨捐献，所得的款项将响应教宗的呼吁，为东非索马里的拜多阿兴建一所诊所。

教宗本笃十六世于10月21日上午，接见荷兰驻圣座新大使约瑟夫．韦特林时重申:「教会无武装力量的原则，教会的力量来自对基督的信仰。教会在国际舞台上的权威，便是建立在这基础上。」

教宗在弥撒中向参礼的人士说：天主的圣言是真正的星，它在人犹豫不决时，让人看见天主真理的无限光辉。教宗勉励大家任由天主圣言这颗星来引导，在生活中跟随这颗星与教会同行，因为圣言在教会中搭了他的帐幕。

对圣体圣事的热爱,维系了他与天主的关系充满活力的基础。他经常说：“圣体圣事是我通往天堂的高速公路。”

　　教会礼仪在8月9日纪念殉道圣女，加尔莫罗修会的修女埃迪特．施泰因，她也是欧洲的主保。施泰因是在德国出生的犹太人哲学家，在阅读了圣女大德肋撒的自传后，于1921年皈依基督。