他们年轻时生活在信仰氛围非常好的献县教区，虽然没有什么文化，也不懂很多教会道理，但由于从小打下的信仰根基，信德很牢固。教堂被封闭六年多，无法进堂，也无法见到神父，但是他们坚信天主教绝不会被消灭。

可想而知在这血雨腥风的氛围里，在这种顺我者昌逆我者亡的当下，这个恶魔凭借机诈和挟权倚势自立为王之时，人们一定会“一制通过”。因为暴政下的基本原则是，不顺服者不得食！

教会对诸如教育、人文、家庭、经济、社会秩序等事务的影响逐渐示微。世俗化于是泛指宗教在现代社会、文化或政治上的隐退。

身为一个基督徒，我们晓得，我们的家庭、生活、工作，团体，乃至整个社会都离不开爱。爱在《圣经》的原文中，包含着三个层次。第一个层次是性爱（在希腊文中是：Eros），或称酒肉朋友的爱，即吃喝玩乐的爱。

因为它不但见证了宁波的历史,还见证了千万个宁波家庭的幸福——一个拍婚纱照的理想胜地。

他和会长走访了每一个教友家庭并一一进行登记。通过家访，使燕神父感受到了教友心灵的干枯和对牧人的渴望。第二步：举办培训班。

有人会说这么一点资助没有什么，可是对于一个没有工作，仅靠丈夫打工维持生活的家庭，是多么难能可贵啊！有人说这样的义工谁不能干？可是坚持下去却不易！

赤真赤诚爱主爱人李崇德神父，圣名文都辣，1923年5月30日出生于太原一世代教友家庭，自幼虔诚事主，矢志追随基督，献身教会。1951年如愿晋升铎品，但铎职生涯却布满荆棘、充满艰辛。

同样工作，同样饮食，同样娱乐，同样交往……融入家庭之中，群体之中，社会之中，我们就像自然界中的一滴水、一片叶子、一缕清风。

我们星球的美是一种震撼我们和我的艺术之美，我真心的为我，为我们的家庭，为我们的未来祈祷。