当日约有3000多名教友参与了全部礼仪。九点，开始进行十字游行仪式，被彩布装饰的不锈钢巨型十字架置于彩车上方，在太阳的照射下闪闪发光，特别引人注目，惹得所有店铺的店员和行人都近前观看。

与梵二大公会议礼仪本地化改革的精神格格不入，结果是“其曲弥高，其和弥寡”，延缓了发展新教友的进程。神职人员应该都是一视同仁的，无偏心，有权根据情况决定其慕道期，这是对信仰负责任的表现，慕道者该听从之。

教宗又说：“各位亲爱的朋友，我亲切地问候大家，你们从世界各地前来参与这个彰显信仰的隆重礼仪。

教宗说：“今天，教会礼仪年最后一个主日，教会庆祝耶稣普世君王节。

教宗说：“在本星期礼仪所庆祝的巴斯卦复活奥迹的光照中，我很高兴与你们一起，再次发出基督信仰生活最美丽的宣报：基督复活了，阿肋路亚！

（格后6：1-2）按照教会的礼仪，从三月一日开始进入四旬斋期，无独有偶，三月一日是圣若瑟月的开始。四旬期和若瑟月巧遇同一天开始，这在教会历史上是不多见的。

（黄冰）阳谷修女发终身愿本报讯小德肋撒庆日，山东阳谷教区中华圣母传教会的吕海云、张秀云和董福景修女在朝城会院矢发终身愿，礼仪由阳谷教区赵凤昌主教主持，来自济南教区、兖州教区、益都教区和周村教区的１６位神父共祭

李连贵主教主持礼仪，沧州教区荣休主教刘定汉、唐山教区刘景和主教、辽宁教区金沛献主教、唐山教区方建平助理主教及90余位神父共祭。近两万名教友参与祝圣盛典。

康熙王朝时，由于所谓的礼仪之争，使教会丧失了一次极好的发展机会！现在又由于重重的人为障碍，使教会慢步向前，拯救一切人的灵魂是最大的爱，不能再犹豫了，赶快行动吧，否则我们又要成为历史的罪人！

自从第七世纪以来，特别强调应有完全四十天的守斋，因而必须由前一周中再取过四天，以补足四十个守斋日的数目，这样“圣灰礼仪星期三”就成了四旬期的第一天：斋戒期的开始。