可出于各种原因的守斋,对基督信徒来说具有深刻的宗教意义:粗茶淡饭让我们学会了克服自私自利以便在风险与爱的逻辑中生活;忍受物质上的短缺——不仅仅是多余的部分—&mdash
在圣母开始显现时,那里的宗教是不自由的,有很多压力存在,警察白天轮流在圣母显现的地方站岗,不让人们去那里祈祷。但人们偷偷地在夜里去那里祈祷。
保禄,一位伟大的外邦宗徒,基督福音的传播者,他曾本着对犹太宗教和祖传法律的热诚竭力迫害过教会(宗7:58—8:3),因为他坚信唯一拥护天主权威的方法是消灭基督的教会。
不过,又听说,这位绝症老人非常坚强乐观,在宝岛开始了生命告别之旅,台湾众多学校、宗教、监狱和公益慈善机构都留下这位绝症高龄老人的足迹及其音容笑貌。
为救出几天来在闸北区和虹口区因为战火不能撤出的难民和伤兵,饶家驹冒险深入战区,以中立的宗教身份吁请交战的中日军队停火4小时,以便撤出战区内的伤兵和难民。
当下各种宗教思潮都在争相瓜分人类的精神领域,只有每一位基督徒都成为福传队伍的一员,全民传教才有可能在思想征战中获胜。老教友受传统教会的影响,缺乏福传意识,这也是天主教比基督新教发展缓慢的症结所在。
曾经的一位教外人,一个偶然的机会走进了我们的学习课堂,听讲后感慨地说道:你们学习的圣经,不仅仅是一部宗教典籍,更是一部享誉全球的世界名著,一个好的基督徒与一个好公民是可以画等号的。
宗教恢复自由时,作为生产队队长的她,开始为教会服务,带领念经、朝圣等,配合神父要教产,给小孩讲道理,办学习班。
与此同时,各大宗教迎来了明媚的阳光,有了前进的发展方向。当时天主教会的面貌是百废待兴,期待重建。各教区主教神父于1981年陆续无罪释放,离开冰冷黑暗的监狱,走出多年的劳改场,回到羊群已失散多年的牧场。
他立即得到元成宗铁穆耳的接见,元成宗继承其祖父忽必烈对宗教的开明政策,优待这位远道而来的传教士。不久,成宗就准许他在中国传教,并提供必要的物质支持。