我们教会应该对年轻人多多进行价值观、灵修观等方面的教育，把“天主所结合的，人不可拆散”（玛19：6）真实涵义给人人讲清楚，不能有“时代变化婚姻也能变化”的思想，要树立牢固的宗教婚姻观。

所以，耶稣的回答跟当时其他宗教领袖的完全一样：“你若愿进入生命，就该遵守诫命”（玛19：17）。　　但在其他场合，耶稣却不愿将天主的国限定在时空中。

“我是今晚的值班修士，请问你有不明白的宗教问题吗？”一位瘦高个青年在身旁问她。她有几分诧异，竟然有人注意到幽暗角落中的她。“嗯，有，你们讲的耶稣是神也是人，那就是道教的神仙吧？”

至於种族、宗教、政治之间的紧张局势，生活局势的不稳定、对立、敌对、不正义和歧视，这些都伤害许多国家内部的组织体系，使国际关系恶化。

（文告14）教宗邀请每位宗教信徒努力走在和平的道路上，并孜孜不倦地祈求上主赐给人类和平的伟大恩典（文告15）。

（摘自2008年1月24日《中国民族报·宗教周刊》）

再次，这一交错的图式直观的反映了“十”本身多意义的重叠，在整个中世纪，这近一千年的历史中，“十字架”无疑是最为残酷的宗教刑具，除开肉体上的痛苦折磨而外，它还让人饱受示众的屈辱，因此，它无疑是一个最为沉重的梦魇

不少人给我打来电话询问关于宗教和上帝的问题。他们的面孔和话语都略带急切，灾难让所有人更近一步想要拥有一个坚强的力量。很显然，面对如此脆弱的生命和强大的自然灾难，我们还能依靠谁？

他称，进德公益在灾区的服务改变了他自己以及四川很多人对天主教会、教会NGO以及其他宗教的的认识。　　

事实上，“作上主的门徒不是宗教的乔装打扮，而是一种生活方式，因此需要关注我们的人性”。相反地，“当世俗进入司铎的内心时，一切就都毁了。”在这方面，教宗方济各要求尽一切“能力与资源”进行人性培育。