深圳是全国人口密度最大的移民城市，常住人口1400多万，教友人数3万多，仅占0.21%，人与人之间的关系较陌生和冷漠，缺乏信任和安全感，在婚姻配偶的选择上更让人感觉没有保障，很多青年教友都面对择偶的困惑

这期间由于他会西方医术，治好了孝庄皇后的病，他被请进朝廷做官，和孝庄、顺治建立非常好的关系。汤若望完成了历法的编著，清王朝开始采用新的历法。

谁若成为它的牺牲品，就好像被一种死亡的愿望压垮那样：对一切感到厌烦；与天主的关系变得乏味；甚至那些最神圣的行为，那些曾经使他内心炙热的行为，现今在他看来似乎毫无益处。”

去年十月会议结束时表决通过的《综合报告》指出了其中的几个，如修订教会法典的一些条文、圣秩职务培育、主教与修会之间的关系，以及针对执事职的神学和牧灵研究。

从阐述生命中与物、自身、他人以及天主的四重关系，到指引走向基督的道路，解读耶稣基督的神圣真谛，再到探讨如何建设教会之家，剖析侍奉过程中的潜在危机，直至最后传授默观生活的三步曲，内容层层递进，环环相扣。

在圣经中，仆人是这个家主“信得过的人”，并同他常有一种合作和感情上的关系。例如我们想到梅瑟被称为天主的仆人（参阅户12：7），还有玛利亚说自己是：“请看，上主的婢女”（路1：38）。

此外，共融的果实也在於与其它神恩保持密切的关系，大家齐心合力为福传效劳，忠於各自的神恩，同时也要谨防以自我为准则的意识。

为此，需要祈求默想天乡的恩宠、祈祷的恩宠、在祈祷内与耶稣建立关系，此时此刻，祂正在倾听我们、与我们同在。　　于是，最后也就是第三点就是世界。

他讲解了这个关系在教会3000年行程中的历史演变，分3个阶段：第一阶段，可谓没有首席地位的同道偕行；第二阶段，在拉丁教会中不存在同道偕行；第三阶段，“期望同道偕行和首席地位”共存。

炼狱可以被视为最后的机会，让我们摆脱不够好的恐惧，平静地接受自己，并将其转化与他人建立关系和共融的场所。炼狱可以被理解为我们最终不再要向天主证明什么，而只是允许自己被爱的“时刻”。