他解释：「我们一直在建立本地教会，但宗座监牧区内许多牧民代表均是外国人，因此现在该是时候鼓励堂区已领洗的青年，对圣召作出回应。」

这也是被暴君投进火窑中的三个青年的经验：“他们在火焰中来回走动，歌颂天主，赞美上主……上主的天使降到窑中，……把窑中的火焰推出，使窑中仿佛吹起清凉的微风，火焰不但不能接近他们，而且不能给他们招来什么痛苦或烦恼

社会上之所以有许多人，不愿承担责任，或者说不负责任，就是因为缺乏爱，那些曾经山盟海誓而缔结良缘的青年男女，在对方失去美貌、钱财、地位、权势或患病遭灾后便分道扬镳的、“有钱就随、没钱就离”的、“朝秦暮楚”

本书收集了大量的圣教长女和罗马的教会的歌曲，推出中拉英法文对照，不仅交流了赞颂天主的音乐情感，而且适应了今天普通学外语人们尤其青年们的渴望。

守瞻礼五的忏悔价值”，“至少在一天当中”戒除“真实和虚拟”的娱乐活动、“不必要的消费”，而应实施教会指示的守斋、“拨出一笔款项给穷人”或“扶助宗教或社会性质的善工”、有助于捍卫和保护生命、弃婴、困境中的青年

守瞻礼五的忏悔价值”，“至少在一天当中”戒除“真实和虚拟”的娱乐活动、“不必要的消费”，而应实施教会指示的守斋、“拨出一笔款项给穷人”或“扶助宗教或社会性质的善工”、有助于捍卫和保护生命、弃婴、困境中的青年

例如，培育社区和青年的领导者，使其成为保护当地社区成员免遭人贩子侵害的使者，并帮助年轻人获得谋生技能。

我尤其想到青年，他们有时被太过于世俗化、享乐主义和消费主义思维的文化及社会模式所吸引；还有些问题与更具地方特色的现象有关，例如：法术、巫术，暴力自卫，以及在某些情况下的部族意识和泛灵论。

西什库教堂旧址在中南海湖畔蚕池口（今旧北京图书馆斜对面），1703年开堂；曾经长期作为天主教北京教区的主教座堂，是目前北京最大和最古老的教堂之一。

——重庆教区一瞥编者按：10月30日下午，北方进德一行在重庆市开县开展的赈灾工作结束之后，在重庆市天主教两会刘德申主席、刘文明神父、赵小平神父、谢榜勇神父等人的陪同下，参观了位于重庆市区的几座历史悠久的圣堂