“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无理的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。”

大舜有大焉，善于人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕、陶、渔，以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善也。故君子莫大乎与人为善。’”

如果一位司铎不喜欢往贫穷的地方讲道，却乐意在富有的地方举行弥撒，那么弥撒为他来说就是一桩买卖，一桩神圣的发财之道！司祭的脚步一旦随钱而行，其事奉就必因灵性的腐烂而败亡。

圣保禄宗徒明确教导我们爱是诸德的灵魂，爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

郭神父的讲道更是热情高涨，课间还常与大家互动问答，分享在生活中遇到的苦与乐。时光飞转，不觉三天的讲授已近尾声，意犹未尽的教友们发自内心的感慨，在用心聆听郭全保神父的讲授后，内心泛起波澜。

圣保禄宗徒对罗马人的劝诫，对罗马人的期待，都通过书卷表达出来，圣保禄宗徒的劝勉也同样适用于今天我们的信仰生活，基督的团体应是相互体恤、研读圣经、忍耐、和谐、赞美、要有希望、有力量、还要有喜乐平安。

显然这裁缝师傅择偶的标准与他的手艺是匹配的，会吃苦，意味着用智慧去驾驭苦，其结果是转苦为乐；相反，能吃苦的则可能不具智慧，很难从苦中提炼出甘甜。

这位曾协助美国传教士林乐知在上海出版《万国公报》的老学究，后主办基督教青年会的《青年进步》杂志多年。这种身份转化也体现在其他近代中国基督徒知识分子身上，诸如赵紫宸、贾玉铭、刘廷芳等人。

新教基督徒热爱圣经已成为突出的行为和传统；天主教自从梵二向平信徒开放圣经的半个世纪以来，圣经像潮水一般涌向了千家万户，读经、研经、背经，以读经为荣，以读经为乐，抄写圣经渐渐成为一种热潮。

两个儿子从学前班就开始住校，周末回家争先恐后地给我们说考了多少分，全班第几名，看着两个儿子在学习上争先恐后的样子，我们喜在心里，乐在眉梢。