教宗指出，传教需要找到新的平衡，否则教会的伦理道德结构会如骨牌般倒下。当面对罪恶时，我们需要的是慈悲而非判断。他说。

教会在过去对于移民的照顾是派遣某些圣职人员，陪伴移民出发到国外，但从19世纪中叶以来，移民的牧灵照顾便开始托付给传教修会。

他对天亚社说：因为农村教友到城市后，没有找到维持宗教生活的地方，虽然天主教并没有退会制度，但也难以继续信仰生活。故此统计上人数是减少了。　　

我们聊默默无闻地在中国传教的外国传教士打井、治病的事。打井：水的重要性不用说了。过去很多地方吃水都是靠水井。打井有一个问题，就是必须勘探出水的精确位置，这在水源奇缺的西部是有难度的。

的问题进行了解答，李堂长表示：在温州，这是一种信仰的传承，早在解放前，神父就有意识地培养一部分教友帮助神父传教，这些传道员们培养了更多的传道人员，投入到教会的福传中，树立了教会是大家的，福传人人有责的主人翁精神

呼和浩特教区王挨和神父、杨建民神父、常金生神父、巴彦淖尔教区赵世亮神父、本教区荣休教区长边振方神父携各堂区神父以及呼和浩特教区圣母圣心婢女会修女应邀莅临；呼市三合村教堂乐队，本教区小巴拉盖、青山、万水泉

以青年为题的世界主教会议10月17日下午和18日上午分别举行了第15场和第16场全体大会，继续探讨《工作文件》第三部分中关于选择：牧灵与传教革新的道路的主题。

“也许我们会躲入安全地区，如习惯性地重复一直在做的事，或者随从一种个人内心灵修的诱惑，甚至是对礼仪中心地位的一种误解。这些诱惑都伪装成忠于传统，但往往不是在回应圣神，而是个人不满的反映。”

毕业修生高唱自己创作的歌曲河北神哲学院成立于1984年，至今已培养出400多位学生，其中300多位已荣晋司铎，两位晋升为主教，他们已成为河北教会牧灵一线上的主力军。

开堂典礼由戴振宝神父主礼，王仁雷副主教和三位司铎襄礼。该堂长21.6米，宽9米，堂顶十字架高11米。大屯镇天主堂始建于清光绪年间，后历经战乱被毁，镇上的教友占沛县教友总数的70%。