在中东，这门新兴学科自19世纪后期开始快速发展，越来越多的人开始研究圣经历史。自13世纪以来，梵蒂冈委托方济各会在耶路撒冷守护教堂财产、为基督教朝圣者提供帮助。

在圣教会内，只有“发展”，没有“造反”。行为和言语上的“造反”，我们人容易觉察，而信仰和神学上的“造反”却不易发现，容易使人上当！

这条发展路线在新约中变得更清晰，描述了圣神在新创造中的参与，精确地使用了我们在圣经中读到的关于世界起源的图像：那只在耶稣受洗时盘旋在约旦河水面上的鸽子（参玛3:16）；耶稣在晚餐厅，向他们嘘了一口气，说

同样的，人和世界在发展的过程中，“中间原因”也很多，然而，“原始原因”却只有一个，也只能有一个。犹太人找到了万有的根源，遇到了创造天地的天主（神）。

若瑟表示，虽然他们当初恶意对待他，但天主利用这一切事态发展，最终使之成就了好事，挽救了许多人的性命。他承诺继续照顾他们和他们的孩子。（创50:19-21）8.问：若瑟的生活如何结束？

基督徒的喜乐并不是世俗世界中的那种高兴和狂欢，而是一种和天主亲密相遇经验所有的那份内外生命的丰富生命力，具有长久和深远的感染力。

在修女们的服务中，不仅有汗水，也有泪水，但她们在泪水中积累了经验，丰富了人生，同时也收获了成长。

我体验到了信仰给我的力量，更经验到了信仰的美好。当初耶稣传教的时候，走遍了他所能去到的地方，向外邦人，向那些不认识天主的人传讲，直至他被钉在十字架上的那一刻。白宏录效法基督走进没有信仰的人群。

全面发展——信仰起航虽然南台堂区原来有不同的组织，但人员不规范，后来南台堂区的教友通过外出学习交流，汲取了其他堂区优秀的福传经验，至今已成立了25个团体，涉及到堂区建设管理及福传的各个方面

要以发自内心的投入，来进行新福传，要活出爱的经验，增长我们的信德。在信德年中，我们需要重新纪念信德的珍贵恩宠，加强对信仰的反思，达到在基督内，满怀热情地接受，并发扬福音。