宁夏教区全体神职人员、圣母会全体修女、各堂区会长及代表、教区各机构代表共158人参加会议。大会在神圣悦耳的“圣神请降临”的咏唱祈祷声中拉开帷幕，会场气氛庄重和谐。

接着，教宗鼓励道：“让我们互相帮助，既不激进也不分裂，却认真仔细分辨，顺从圣神的声音，并在忠实的共融中，找到适合的方式，使妇女能在天主的子民中发挥才华和作用。”

大礼弥撒由教区蔡炳瑞主教主祭，全教区14位神父参与了共祭。蔡主教在弥撒讲道中勉励教友们要努力学习效法大圣若瑟的美好榜样，勤勤恳恳为主作工、尽心竭力承行天主的旨意，完成天主交付给我们的任务。

本次研讨会共发表论文37篇。　　研讨会上，华东师范大学宗教与社会研究中心主任李向平教授介绍了城市化和城市教会的构成路径，打开了与会者的视野。

接着，由周神父和王神父共祭举行了隆重的弥撒圣祭。

当晚的弥撒由进德公益前职员李伟平神父主祭，定汉基金的方沙神父等共祭，附近教友和几十位大学生等150余人协同老人们参与了当晚的礼仪。

十字架为世界来说是愚妄的，对许多信徒来说是个丑闻，但事实上对那些愿意自己被碰触到生命本质的最深处的人来说却是「天主的智慧」，「因为天主的愚妄总比人明智，天主的懦弱也总比人强」（格前一25）。

之二、看圣经如理论著作另一种普遍在基督教教会出现的读经灵修态度，是把圣经看为一本考查认识神的书，这个出发点本身是十分正确的；问题只出在“认识”主的道路上；意思是，我们太强调用理性思维来研读圣经以认识天主

在这种“背景”下对“默西亚”的期待，是有信仰的犹太人的正常表达，他们渴望天主来救援整个民族。然而，他们的“期待”也会对天主派遣来的“默西亚”产生认识上的偏差。

疫情前这个请外地嫁来的女教友到教堂过年的活动就开展了。去年、今年春节，因为疫情缓解了，又恢复了这项活动，但人数有所控制，十六七个人参加（按：部分年纪大、身体不好者无法参加）……。