在后来的日子里，他受到了领导的重视，同行的拥护，由普通炊事员到领班、到总管，一步步升迁。直到1984年从陕北调至西安，正式管理干警招待所饭店，并在一年后由副总经理升为饭店总经理。

5月8日上午10点我们从成都出发，坐了43小时的火车于10日晨安抵福州市泛船浦天主堂，堂区武小乐神父热情地接待了我们，我们在堂里参与叶神父的弥撒后就动身去玫瑰山庄。

基督的圣诞帮助我们体会到人的生命，从他开始存在的那一刻到自然死亡的生命，有多少的缺陷，谁若向“裹着襁褓，躺在马槽里的婴孩”敞开心灵，便会赐给他能力以新的眼光来看日常生活的现实。

今天的中国青年正生存在拜金主义和享乐主义所主导的社会里，教会青年也不例外，在成长的道路上，他们的生命既能生机昂然地发展，也容易在孤独与冷漠中枯萎凋谢。

“文革”时期，教会蒙难，我把母亲赠的圣家像放在大衣柜里，天天坚持念早晚课，一心依靠天主。

从王家脑到圣母堂，大约有十余里路程，步行约用两个多小时。从山腰开始，设有十四处苦路像供教友朝拜、瞻仰、体会、默想主耶稣背负十字架时的苦难。

…过了三天，才在圣殿里找到了他，他正坐在经师中，聆听他们，也询问他们。凡听见他的人，对他的智能和对答，都惊奇不止…他的母亲就向他说："孩子，为什么这样对待我们？…“耶稣对他们说：“你们为什么寻找我？

陈神父也带领所有的教友在基督教的教堂里,与基督教的弟兄姐妹们手拉手，一起共唱“天主经”“宗徒信经”“圣母颂”。使大家体会到“同一信仰，同一洗礼，同一圣神，同一恩宠”，在天主内共融的美好。

不是降生在帝王将相富贵人家，而是降生在寒冷的山洞马槽里，这不值得我们惊讶、感叹吗？！就连他的死也是一样，死无葬身之地。生于贫穷、死于贫穷，这就是天主，宇宙万物主宰。

特别使他动情的是在妻子病重的日子里，神父前来为她行终傅圣事；孙守强神父、李圣群神父、孙慧英、孙美霞二位修女多次来探望；孙神父还拿出二百元钱让建明给妻子买点爱吃的；教友们也多次前往，为她傅手祈祷。