1905年,她和另外四位同会修女,以及两位忧苦之慰传教会的传教士被派往肯尼亚服务。她在很多村庄不知疲倦地教授要理,时刻准备好为新的传教使命跋山涉水。
司铎是一个在福音的光照下,把天主的神味传播到他的周遭,并将希望传递给那内心不安的人的心灵深处的人。神父只有与天主在一起,才能成为“喜乐的使徒、培养为弟兄姐妹和教会服务的感恩之情”。
非洲大陆地图金邦尼传教会《黑色非洲》期刊(Nigrizia)网站素来关注非洲大陆的事件,最近在一篇由安东内拉·西诺波利(AntonellaSinopoli)女士署名的文章中,谈到在这辽阔土地上的巨大投资
大家认真履职尽责、积极建言献策,传递出中国天主教界的心声和愿望。(原载:中国天主教)
在宪章内容最重要的新意中,需要一提的是前圣座万民福音传播部与圣座促进新福传委员会合并,成为福音传播部:两个旧部会的首长成为副部长,因为这个新部会的最高领导职由教宗保留。
教宗以《卢德传》为一条主脉来展开他的要理讲授。纳敖米是个犹太妇人,随着丈夫和两个儿子从犹大白冷到摩阿布乡间去侨居。以后,她的丈夫和两个儿子都客死他乡,留下她和两个儿媳。
教宗建议众人阅读《友弟德传》,认识这位「勇气可嘉的妇女」。教宗最后祝愿所有做祖母的人「勇敢、睿智」,愿她们「留给我们的不是金钱的遗产,而是撒播在儿孙身上的智慧的遗产」。(原载:梵蒂冈新闻网)
这点我们也能在他的生命中找到:连同他的哥哥安德肋,雅各伯和若望一起回应耶稣的召叫(参阅玛4:18-22);坚固宗徒们追随上主的意愿(参阅若6:68);治愈遭受病痛者(参阅宗3:6),推动和鼓励福音的广传(
司铎应该肩负起自己的责任和使命,有坚强的信德,做好牧灵福传工作,服务教友,不断学习,并时常培育更新自己。李主教希望大家多为新铎及教区的圣召祈祷,同时也祝福教区的神父们身体健康。
按其逻辑推断,似乎谁越穷就越光荣,谁穷,天主才会喜欢谁,这种把“贫穷”和“神贫”混为一谈的错误观念不予以更正,对于树立教友在社会中的良好形象,对于光荣天主光荣教会以及福传都是十分不利的。