1905年，她和另外四位同会修女，以及两位忧苦之慰传教会的传教士被派往肯尼亚服务。她在很多村庄不知疲倦地教授要理，时刻准备好为新的传教使命跋山涉水。

司铎是一个在福音的光照下，把天主的神味传播到他的周遭，并将希望传递给那内心不安的人的心灵深处的人。神父只有与天主在一起，才能成为“喜乐的使徒、培养为弟兄姐妹和教会服务的感恩之情”。

非洲大陆地图金邦尼传教会《黑色非洲》期刊（Nigrizia）网站素来关注非洲大陆的事件，最近在一篇由安东内拉·西诺波利（AntonellaSinopoli）女士署名的文章中，谈到在这辽阔土地上的巨大投资

大家认真履职尽责、积极建言献策，传递出中国天主教界的心声和愿望。（原载：中国天主教）

在宪章内容最重要的新意中，需要一提的是前圣座万民福音传播部与圣座促进新福传委员会合并，成为福音传播部：两个旧部会的首长成为副部长，因为这个新部会的最高领导职由教宗保留。

教宗以《卢德传》为一条主脉来展开他的要理讲授。纳敖米是个犹太妇人，随着丈夫和两个儿子从犹大白冷到摩阿布乡间去侨居。以后，她的丈夫和两个儿子都客死他乡，留下她和两个儿媳。

教宗建议众人阅读《友弟德传》，认识这位「勇气可嘉的妇女」。教宗最后祝愿所有做祖母的人「勇敢、睿智」，愿她们「留给我们的不是金钱的遗产，而是撒播在儿孙身上的智慧的遗产」。（原载：梵蒂冈新闻网）

这点我们也能在他的生命中找到：连同他的哥哥安德肋，雅各伯和若望一起回应耶稣的召叫（参阅玛4：18-22）；坚固宗徒们追随上主的意愿（参阅若6：68）；治愈遭受病痛者（参阅宗3：6），推动和鼓励福音的广传（

司铎应该肩负起自己的责任和使命，有坚强的信德，做好牧灵福传工作，服务教友，不断学习，并时常培育更新自己。李主教希望大家多为新铎及教区的圣召祈祷，同时也祝福教区的神父们身体健康。

按其逻辑推断，似乎谁越穷就越光荣，谁穷，天主才会喜欢谁，这种把“贫穷”和“神贫”混为一谈的错误观念不予以更正，对于树立教友在社会中的良好形象，对于光荣天主光荣教会以及福传都是十分不利的。