领：主，你记得，当许多男人和女人沦为失牧之羊时，你说过：庄稼固多，工人却少。所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。

与此同时，如何在保证历史文物独特的魅力价值和符合教会新时代的牧灵需求方面做到平衡，对于北堂此次的修缮工程来说是一个艰难的抉择。

前辈晋铎只公开牧灵福传了10年，随即年富力强的他开始了牢狱及劳改生涯，在南方和北方数次地劳改，中年时期大好时光几乎都在牢房及劳改营中度过了。

耶稣说：“我是善牧，善牧为羊舍掉自己的性命。”（若10：11-12）这就是基督的使命——守护羊群的平安，寻找肥美的牧场，凡父交给祂的羊一个也不丧亡。

作为一位牧者，他的牧职训导如何能够赋予当今教会生活以启示？上海教区刚刚于4月27日为金鲁贤主教逝世十周年举行了纪念活动，对他在中国教会中的巨大贡献和影响表示感恩之情。

教宗然后引述梵二文献《教会在现代世界牧职宪章》（GaudiumetSpes）说，人之所是，远超出人之所有。这就是罪恶所扭曲的生命和恩宠所光照的生命之间的差异。

教宗逐一问候在场的信友团体，并提到今年适逢圣庇护十世教宗百年冥诞，称他是受巨大牧灵热忱所驱策的教宗。公开接见结束以前，教宗还提醒信友本周五9月12日是圣母至圣圣名纪念日。

此外，刚从比利时获得硕士学位归来的西昌教区圣家修女会段加纳修女，从牧灵关怀的角度，结合教友的实际生活，给教友们讲解了《路加福音》中很多重要的比喻，如：有关接纳罪人的比喻，天国的比喻以及与管家有关的比喻。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月3日在梵蒂冈圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，向数千名朝圣信友谈及他在土耳其的3天牧灵访问。他指出，这次访问具有修和、大公对话及关怀难民的特色。

他也谈到存在的精神分裂症，患这疾病的人度双重生活，经常放弃牧灵服务，只做官僚事务，与现实生活和具体的人脱节。教宗再次谈到说人闲话、背后议论人和流言蜚语的弊端。