我可敬的前教宗天主之仆庇护十二世，1952年时对这段福音作了一个批注，他写说：「纳匝肋的圣家三口：耶稣、玛利亚和若瑟逃到埃及，以躲避暴君的盛怒，他们是每个时代、每个国家移民及流亡者的典型、模范及支持者，

事实上，对天主的恭敬，也应有动有静；如果一味地强调动而忽视静也就失于偏颇。如今广为仿效的泰泽祈祷就是让人更加趋向静的一面。

有新闻工作者认为，这是由于国民对当地的中国及葡萄牙劳工日渐公开的敌视态度，当局转移视线的方法；但也有指事件源于政府担忧伊斯兰教外来的社群。　　

也许越是生活的艰辛，越能激发人们对未来的希望；越是困苦，越能磨练出人们坚韧的意志；那时，生活再苦再累，我的父母也没有间断过念经祈祷。

天父的温柔几乎是人可触摸得到的，但愿禧年能成为他与我们亲切关系的活生生的经验，好能巩固每一位信徒的信仰，并使信徒们对天主的温柔所作的见证，更有成果。

无论旧约还是新约，对天主子民和信众的组织工作都十分重视，都有抓了组织建设对人们有很好组织带领的记述。

我们通过信仰对他做出回应，将我们的智慧和意志，思想和心灵都交付给他。这就是所称的信德的服从。无论我们是谁，从教宗到平信徒，我们都被邀请去与耶稣建立爱的关系。但我们自己必须做出选择。

多媒体立体成像技术展示的梵高画作梵高在奥维尔小镇居住的黄房子本次展览一改以往以《向日葵》、《星夜》等名画为线索的策展方式，而是以还原梵高的精神世界，以情感体验为出发点，以故事叙述为载体，讲述梵高的成长背景，他与弟弟提奥的关系以及同时代印象派画家对他的创作影响等等

他们声称自己是所谓伊斯兰国的战士，其所作所为是为了报复西方在伊拉克和叙利亚对伊斯兰国发动的攻击。

来自意大利的人对村庄里的孩子数量，以及圣堂中的儿童人数感到震惊，这在意大利人中很不寻常。有些人可能会将柬埔寨与20世纪60年代的意大利进行比较，后者在战后经历了一段重建期，因此出生人数大幅增加。