耶稣是主,他的一生就是恒心依恃天父的完美具体的表现。耶稣十二岁时与父母去圣殿祈祷,是他依恃天父的开始:“你们为什么要找我呢?你们不知道我来是为我父而工作吗?”
当天的弥撒福音是耶稣驱赶耶路撒冷圣殿商人的记载,耶稣的行动可被视为先知性的举动,也是对犹太人的答复,犹太人要求耶稣一个足以证明他以天主之名行事的记号。
那些在逾越节清晨去基督的坟墓傅抹祂身体的妇女门徒教导我们,“透过为耶稣作见证而与祂相遇”。教宗方济各在星期一的天皇后喜乐经祈祷中强调这一点。他要求我们将这一教导珍藏在心中,并关注这些女性的勇气。
他们以各自不同的方式迎接救主耶稣圣诞。真是好一派亲切友爱、欢乐祥和的景象,仿佛天国来临到这世界,让人充满幸福。其中不断涌现精彩镜头,非常耐看。
【摘要】清朝康熙初年爆发的钦天监历狱是天主教在华传播史上的一个重要事件,对中国天主教传教活动造成了重大影响。而这次教案的发生并非仅仅局限在宫廷,全国各地包括江西省都未
耶稣对旧约中的法律想改变么?他说:“你们不要以为我来是为除掉法律,而是为成全法律。”(玛5:17)在十诫中“不可杀人”,耶稣则说:“不能发怒。”
把耶稣的爱带给问题少年2013年3月28日圣周四傍晚,教宗在罗马少年感化院主持了牧职内首次主的晚餐弥撒。大约有120人参加了弥撒,其中约有50名少年。
在这默观中,她日益认清自己的任务,深入协助圣子耶稣的使命。 在耶稣公开传道的日子里,她也时常在耶稣的身边。不断地聆听和保存天主的圣言。
记得在离开修院的毕业典礼上院长说:“当你们圣神父多年之后,会成为老神父,但愿你们永远作个年轻神父。”直到现在,我对此话才有了深刻的理解。
神国的首创者耶稣,生长于穷乡僻壤,出生于木匠家庭,招收门徒十二人,均是渔夫、税吏之类的卑贱之人。耶稣复活升天直到圣神降临,也只有120人在一起集合。这是多么微乎其微的一粒芥子呀!