教宗进一步指出：任何层次的法律体制，不论是国家性的或国际性的，如果准许或通融宗教狂热主义或反宗教狂热主义，它就没有尽到自己的责任，并使社会陷入政治和意识形态专制独裁的危险中。

其次，黎巴嫩因深层的体制、经济和社会危机而陷入僵局，再加上与以色列接壤处存在的敌意，情况雪上加霜。“愿复活主安慰亲爱的黎巴嫩人民，扶助这个国家履行其召叫，成为相遇、和睦共处及多元兼容并蓄的地区”。

我们活在一个充满危机的复杂时代，有经济和社会的危机，还有心灵的危机，意识的危机。我们会对时代提问，对航向提问。我们是朝圣者，还是流浪者？我们有一个旅途的目的地，还是在漂泊中迷失？

我们要强化这希望，它不会让我们爱的人、跟我们合不来的人、以至为我们是陌生的人感到失望，尤其是那些在不同的社会边缘挣扎、感到无用和被遗弃的人。

生命需要活出来这段必须经历及折磨人的时间却成了一段圆满实现的过程，达尼拉修女在这段时间里透过制作圣像和复活蜡烛，投身于艺术、新闻活动以及在教区的社会传播办公室的工作。她还写了一本书，名为《停下来吧！》

第2404条：“私人财产具有社会功能。基督徒被召叫在爱德中管理财富。”也就是说，财富应成为服务的工具，而非自我安全感的来源。

活动以三原教区韩英进主教带领大家祈祷开始，大家同声共祈世界和平、国家繁荣富强、社会和谐稳定、人民安居乐业、幸福安康。

我不再是社会的负担；现在我能负责任地经营我自己的生活并回馈他人。这种改变确实是一种祝福”。需要一个安全的空间尽管取得这些成功，但挑战依然存在。

亚洲关于亚洲，发言人指出，在这个以宗教多元、文化多样及社会政治现实复杂的大陆，同道偕行“找到了肥沃的土壤”。在青年群体中，数字平台成为咨询和组建团体的重要工具。

在现代社会，手机已深深嵌入人类生活。它是沟通的工具、工作的延伸、知识的门户。然而，不少年轻夫妻发现，这个原本便利的工具，逐渐成了婚姻关系中最难以察觉的“第三者”。