耶稣是生活的，耶稣生活中教会中，生活在世界中，耶稣陪伴我们，耶稣在我们身边，他给我们提供他的话语，他给我们提供他的恩宠，使我们在旅程中得到光照和恢复精神：他是老练和智慧的向导，在我们最困难和不可逾越的道路上

然后圣神必会推动教会到地极。但这里发生的，我们可以称为，一种提前，为此，在客纳罕妇人这段中，天主工程的普世性已经彰显。有趣的是耶稣的随和：面对妇女的祈祷，“他提前计划”。

我们应该反思的是天主对我们也是极其慈爱，我们也像约纳先知一样常常界定我们心中的天主，常用我们狭隘的心去排斥教外人，我们总愿意天主按照我们心愿，不清楚自己经偏离了航线，宁愿行走在往塔尔史士的途中，也不愿意怜惜他人

而在伦理道德方面也出现了新的困难，这些困难导致各教会团体采取不同的立场，致使教会对社会舆论的影响力减少”。

这个传统被一直延续下来，教会于1969公布的礼典也回归到这个传统：“在1月1日，圣诞庆期的第八日是天主之母玛利亚的节日，同时也纪念给耶稣取名字。”

最后，叶小文指出，全国人大常委会副委员长傅铁山主教，在贾庆林主席邀请全国性宗教团体负责人到中南海举行的座谈会上代表宗教界发出的“发挥优势，共建中国和谐宗教；五教同光，共建和谐寺观教堂”的倡议，是宗教界发挥自身优势

尽管教会内存在一些问题，但我还是加入教会了，我还是爱教会、爱天主。我相信，还有很多人会认识到这些问题而进行大胆改革的，我也坚信，天主教会在改革中稳步发展的。

经人介绍，淑贞和邵庄外教的邵健民结婚。婚后，她身处外交家庭四周的村子没有一个奉教。

如今，我们许多基督徒，不能遵循天主的道理，冒犯了天主，做出的事还不如一个教外人，所以，我们应该反省，应该好好分析一下我们自己，做出一个表率来，活出一个真正的基督徒来。

为此，我们还要在他所倡导的培养五个方面素质继续努力，提升自己，作盐、作光做好本职工作，不断服务教会与社会。