主管：河北天主教教务委员会本所设所长一人，副所长若干人。　　经费：经费自筹、单独管理；接受无政治条件的个人和团体的爱心捐助2002年9月1日初稿2013年9月1日更新

上主：你最洞悉人心的隐秘，我们恳求你展露慈善的容颜，我们恳求你伸展德能的巨臂，用和平的橄榄枝荫庇那里受苦的人民，降福他们的政府以民为本，广施德政，除暴安良，造福万民，不要让他们的人民成为强权暴君宰杀的群羊

教宗说：本笃十六世曾对我们说过，教会的成长不靠劝人奉教，而靠见证。在人和民族看到这谦卑、温柔和良善的见证时，他们会感到有需要如匝加利亚先知所说的：‘我们要同你们一起去！’。

教宗方济各的首份通谕《信德之光》于七月发布，主要基于其前任教宗本笃十六世已撰写的内容。　　格雷奇枢机认为，下一份通谕将有助于「定义我们对贫穷的立场」。他说，对贫穷的定义不同，视乎一个人如何生活。　　

「外邦人庭院」隶属于圣座文化委员会，是本笃十六世教宗为了与非信友对话而创立的。　　继法国巴黎、瑞典斯德哥尔摩和西班牙巴塞罗纳后，「外邦人庭院」活动来到另一个面对世俗化的城市：柏林。

当天下午，教宗方济各将拜访罗马阿纹蒂诺山丘上的卡马尔多利本笃隐修院。教宗在今年10月访问亚西西圣女加辣大殿隐修院的修女们时，曾劝勉她们不要有像空服员那样的笑容，要明白人情世故。

树本只是树，何以遭此杀身之祸？只因为他被起了个遭人厌恶的名字。茹达斯因为出卖了老师耶稣，而被人唾弃。这棵树不幸被叫做茹达斯树。如果叫他玛弟亚树，或者保禄树，他一定没有此劫。

教宗方济各援引本笃十六世«在真理中的爱德»通谕的话，进一步强调，平等不能只论经济，而该基于人的超性视野，也就是天生的观点，好能更好地分配财富，创造就业资源，走出纯属救济的思维，全面提升穷人

这一天罗马气温相当低，但是天空晴朗无比，有许多罗马市民和各国朝圣人士在中午时分便聚集到梵蒂冈圣伯多禄广场，和教宗本笃十六世一起颂念三钟经，并聆听他讲话。

教宗本笃十六世上主日念三钟经活动中祝望这次在都灵举行的美好的运动竞赛“能够遵照奥林匹克所揭示的忠实、喜悦和友爱的价值进行，以裨益各民族之间的和平。”