在他看来，新的逾越节不完全从晚餐厅开始，而是以十字架为起点。在那里“完成了旧约和新约逾越的转变”。若望因此强调，耶稣在十字架上“没有被打断骨头”，因为“不可将逾越节羔羊的骨头折断”。

同样，在我们每个人的圣洗圣事中，圣神向我们嘘气，并重新塑造我们成为新的受造物。有时候，天主教信友对“呼吸”作为一种祈祷方式感到疑惑。我们意识到聚精会神、只顾自己，某程度是危险的。

无论是香港天主教会还是内地天主教会，当前都面临一个新的发展时机，都要深入思考寻求适合中国当今社会文化的健康传承之路。

随后，来自悉尼的周志伟弟兄，代表主办团体，从彭神父手中接过了由新加坡华文教务委员会主席暨本届研讨会筹委会主席，邹永昌弟兄移交过来的举办蜡烛，象征着一个圆满的结束和新的开始。

他以自己的死摧毁了死亡，以自己的复活给世人新的生命。耶稣现世生命最後的一个星期教会称之为苦难圣周。苦难圣周从圣枝主日开始，於圣周四开始的巴斯卦叁日庆典进入高峰，在圣周六耶稣复活守夜礼抵达颠峰。

教宗本笃十六世九月十六日中午带领聚集在冈道尔夫堡教宗夏宫庭院的各国信友颂念三钟经前后，向他们谈了一篇关于的主日福音的教导，以及教会当天新册封的真福和地球生态的问题。

“新太阳神”祝福了第29届北京奥运会及其圣火！至此，奥林匹克圣火在全球五大洲的传递活动正式拉开了帷幕。　　

梵二大公会议后的新礼仪年历又把30日纪念日取消了。本瞻礼日的弥撒经文很明白地指出这瞻礼在教会中的特殊意义。

裴主教提出，要踏着圣保禄宗徒的足迹，本着他“为一切人而成为一切人”的教会本地化原则，使辽宁教区的福传、牧灵和社会服务事业，走上新的辉煌，开创新的保禄时代；相信辽宁教会将为中国教会各项事业做出更大的贡献！

这是新的教训，并具有权威；他连给邪魔出命，邪魔也听从他。’他的声誉遂传遍了加里肋亚附近各处。”