（伯后3:9）任何一个人的丧亡对耶稣来说都是万剑刺心的痛，因此，他不惜历尽千辛万苦，受尽奇耻大辱，甚至牺牲自己天主子的生命来拯救人灵。

正如英国文学家罗·伯頓在他的《忧郁症剖析》所说：“没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉，经拽。”古时候有个叫柳三娘的女子，嫁给了河东一个叫丁三太的人为妻，柳三娘温柔贤惠，深得公公婆婆的喜爱。

内地教会如何推行礼仪本地化钱教授对内地礼仪本地化也有深刻的见解，她与姚顺神父观点相似，认为培育是基础，很重要，必须要提升教友们的素质，只有大家对礼仪认识了、理解了，才有可能接受改变，而大部分人都不懂礼仪肯定是不行的

、陈旭辉神父；李仁芳神父、李京芳神父陕西西安：胡世斌神父、胡世军神父；贾少飞神父、贾少敬神父陕西周至：贾志强神父、贾志禄神父；李林科神父、李金科神父；昝益仁神父（服务汉中）、昝益谦神父；王小勋神父、王理勋神父

时值晚7点后，正是传教士用晚餐的时候，文致和主教及20余位神父、修士齐集餐厅，正吃晚饭，日军忽然闯入，用枪口对准大家，先绑了艾德偲（Geerts，荷兰籍，艺术家，62岁）辅理修士，又绑了主教文致和（荷籍

1844年罗马教廷把秦晋代牧区划分为陕西、山西两个代牧区，并任命意大利方济各会士杜嘉弼(GabrielGrioglil，又译杜约理)为山西代牧区首任主教。

其理由是爲落实教产，爲发展教会，爲争取更多传教牧灵的空间和机会。地方政府：保护合法，制止非法。政府视已登记的新教区爲合法社团，保护支持；而没有登记的老教区则被视爲非法，限制取消。

圣书方面，《成人要理问答》、《人性倾向与修养》目前已经空缺，希望能够再版。承德李燕国教友：我们堂区的教友都很喜欢“信德”，但是教友们居住的比较分散，邮寄不方便，最近经常收不到。

被钉死在十字架上又复活的基督，把自己的圣化之神赐给人类，这位圣神引导历史的步伐，等待上主光荣再度来临、开启《新天新地》（伯后3,13）日子的来到，届时，正义与和平将永存其间。

文策尔彼得（亦译：文策尔伯多禄）WenzelPeter(卡尔斯巴德Karlsbad1745年—罗马1928年）在伊甸园的亚当和夏娃：保存在梵蒂冈博物馆的大型油画代表了Wenzel职业生涯的最高点。