1998年7月14日,是我终生难忘的日子,这一天我乘坐云南省华坪县客运中心的大客车,翻到42.4米高的坡下。当时车一翻,我就侧起身子倒在车厢里,把双脚紧紧抱在胸前。像睡在直升飞机里一样往下降落。
泰泽每天生活的中心,就是三次共融祈祷。自从19世纪50年代以来,数以千计来自很多国家的年轻人前往泰泽,参与为期一周的聚会,一起祈祷和反省。
门廊次间施面额、平板枋,上承四攒五跳七踩斗拱,明间面额枋下加花枋,中间夹花板,下施挂落,突出了建筑中心部位的艺术感染力。
赢得一场比赛是令人兴奋的,遇到知名人士是有趣之事,到林肯中心听音乐,上戏院看场电影,到博物馆观看展览,都是令人神往的,良朋、美食、漂亮的服饰,又有什么不对?
愿上主救我们脱离这可怕的陷阱,不做没有希望的基督徒,生活中似乎主耶稣没有复活,而我们的问题似乎就是生命的中心。我们现在看得到,以後还会看到我们身边和内心的问题。
随著修女人数的增长,新修会创办的服务中心和工作范围也在增加:从麻风病院到康复者恢复工作能力中心,以及救助被弃儿童或孤儿机构,无所不有。
在在见证了一个世代教友家庭的点点滴滴……明知奶奶早已不在了,我还是急切地推开门:欲塌的老屋墙壁正中,是取走圣像留下的印痕,没有十字架的“十字”印痕格外醒目,注目良久,我清楚记得昔日墙上的这个位置是全家人的精神中心
耶稣的复活是基督信仰的最高真理,这个真理是最早的教会团体信仰和生活的中心,是教会圣统所传递下来的基本信理,是新约圣经所确定的信念,是古往今来教会所训导的巴斯卦奥迹的精髓。
另外,堂区牧灵委员会也属于咨询性的组织,它不应成为一个纯粹的官僚机构,而应培养一种共融的灵修,强调天主子民的中心地位,视子民为福传的积极主角。
经过了午餐和休憩后,教宗将于下午4点私下探访布拉迪斯拉发的「白冷中心」,随后立即在渔业广场会见犹太团体,那里是该国一个犹太教派最早建立会堂的地方,现在设置了纪念犹太人遭大屠杀事件的当代艺术品。