日举行了奠基仪式，历时三年，新堂于今天终于落成祝圣，为今后教友们过正常的信仰生活提供了一个宽敞明亮的场所，正如一位大妈说的：感谢天主，感谢圣母，现在可好了，我们也可以像其他地方的教友一样，在真正的教堂里参与弥撒过主日了

西美尔中国人宗教性的实现：儒家，家族崇拜马克思主义：国家崇拜：国旗国歌，知识分子3、天主教与新教的关系（1）、新教的最显著特征：平信徒传教——立交桥，大学门口的老年妇女——大学生团契，夏令营等——韩国，美国等人的参与

当地通讯员告诉“信德”，这是建立基督徒团体方法之一，也是培育基督徒团体负责人的一种方法，内容主要是：第一，祈祷主来参与，把复活的主带到团体中；第二，读圣经两遍，中间默想3-4分钟；每个小组15-20人；

负责安排本次培训课程的苏神父对“信德”通讯员说全程参与，全神贯注，全情投入，全力以赴是这次培训课堂上的一大特色。也是本次活动之所以成功的基础。

主日瞻礼，全家人都用电话互相提醒，分别在各自所在的北京、天津、吴桥、湖南郴州进堂参与弥撒。我由衷地感谢信德书报，是它引领我走上了归依之路，让我和我的家人都成了天主的儿女。

因此，罗杰神父和其他同会弟兄筹划了每日培育活动，让大约400名儿童和少年分批参与。此外，罗杰神父还教授青年们如何为操场种植青草、栽树和整理菜园。

“复活不是一种幻境，而是一个已经存在、让我们现今奇妙般参与的事件”。教宗的弥撒讲道以耶稣对玛尔大说的这句话为核心：“凡活著而信从我的人，必永远不死。妳信么？”（若十一26）。

最后，枢机吁请信友，特别在这疫情期间，纵使未能亲自参与堂区的礼仪和牧灵活动，也要「透过人与人之间的彼此关怀，把堂区扎根在日常生活中」。

事实上，有的人不但没有使配偶皈依基督，反而顺从对方及家人参与民间迷信活动。实是可悲！那么如何解决年轻教友的择偶难问题？很多教区，堂区都在身体力行地作这方面的工作。

雅莉科女士成立协会获得的成果启发了南锡的主教福尔班·让松，后者在1843年建立了圣婴传教善会，旨在让孩童参与传教计划，通过祈祷和物质上的协作，他们能帮助更有需要的同龄人。