圣神推动信徒和团体把福音带到地极和社会的边缘，基督徒和团体若对圣神的声音‘充耳不闻，无动于衷’，那么他们就成了‘哑的’基督徒和团体，不讲话，也不传福音。

若我们想真正解决问题，就不要在强词夺理上浪费精力，而应该消除一切恶的根源，即不公平。为了实现这个目标，必须作出几项重要抉择：放弃市场的绝对自主权，放弃金融投机，找出导致不公平的结构性原因。

若我是自由的基督徒，就必须不断地寻求见证，寻求我的信仰，寻求友爱。因此，教宗指出的反教权主义的道路是这样的：我们要更像个基督徒，而不是教权主义者。

我若无法宽恕别人，就无法请求宽恕。有人会说：『可是，神父，我有办告解。』『那你办告解前做了什麽事？』『我反省我犯的错，然後祈求上主宽恕，保证不再犯同样的错误。』『很好，接着你去找神父办告解，对吧？

教宗方济各使人感到安详，消除人的忧郁：谁若心情忧郁，教宗会使他摆脱忧郁！众人都知道这点！教宗真是个了不起的人！

这充分表现出人们对若瑟·拉青格的亲切关爱并未减少，尽管他在祈祷中度隐修生活。本台向荣休教宗致以特殊祝贺，采访了梵蒂冈经济秘书处秘书长舒埃雷布（AlfredXuereb）蒙席。

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的5万多名信众说：若一名基督徒善度自己的信仰，与基督共融，就能作出很多有益於他人和社会的事。人们能在众人中辨认出一名基督徒，因为他的想法和态度与众不同。

此次徒步朝圣的目的是深切缅怀若瑟张顺明神父逝世十周年。

读经也读不懂，祈祷也只是停留在祈求方面，若无事可求就不想祈祷。所以，那时我在灵修方面可以说是空白，而加入天主教会，有那么多经可念，这极大地丰富了我的信仰和灵修生活。

实际上耶稣说：‘谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内’（若六56）。共融就是一种融入：我们吃祂的血肉，将变得和祂一样。