在当天弥撒的福音中，耶稣斥责雅各伯和若望两个门徒，因为他们想要叫火自天降下，焚毁那些不愿意接纳他们的人。教宗在讲道中指出，基督信徒的道路不是报复的道路。基督信徒的道路是谦逊、温和的道路。

你们要记住有两位老人在圣殿认出了耶稣，并怀着喜悦和希望宣讲耶稣。

他说：当纠正一名做了不好的事的基督徒时，耶稣建议我们逐步介入。这种渐进式的手法，指出上主要求祂的教会尽力陪伴犯错的人，为的是不让他失去方向，失去信心。

本笃十六世在他关于耶稣的著作中从不同的角度谈这个问题，将重点放在赎罪上：如何将耶稣的死亡看作为人类赎罪的举动。

上午9点整，首先举行教堂揭幕礼，之后主教和神父们共同祝福矗立在教堂外的耶稣圣心及露德圣母态像。

这圣神是耶稣曾许诺的圣神，这圣神不仅赋予我们身份，还是我们得嗣业的保证。天国是藉着圣神开始的。我们此刻正生活在天国中，享受着嗣业。

教宗说：作为耶稣的门徒，我们必须学会谦逊，彼此背负重担，互相帮助，更像基督信徒，更像耶稣的门徒。

结合弥撒中的福音片断，斐洛尼枢机再次重申了依撒意亚先知书中指出的耶稣的使命：上主祝圣了我，让我把福音带给穷人、包扎伤口、给囚犯自由、向所有人展示天主仁慈。还有什么比这更加美好、高贵、伟大的使命吗？

面对萧条的教会，二十余岁的神父很是灰心，几天后就想到了离开，但当他到教堂与天主告别时，与十字架上的耶稣四目相对的一刹那，他的心猛地被深深地触动，再也无法挪动脚步……他决心要与耶稣为伴

其实，掰开圣体，代表耶稣再一次破裂自己，每次弥撒耶稣都再上一次十字架，为我们的罪再死一次。我们是否仍然认不出他来？