教会强调，心的回归，因着信德，在耶稣内共融。试想：在耶稣内，我们“共融”了吗？我们“回归”了吗？圣诞节年年都过，如今是不是已经成了走形式，抑或是在完成本分？

福音内容的背景是耶稣召税吏玛窦为宗徒，但这段福音最主要的意义却是天主喜欢仁爱胜过祭献。　　

两位长者——西默盎和亚纳预言了耶稣，歌颂天主和“向一切希望耶路撒冷得救赎的人”谈论婴孩（38节）。他们的声音是如此触动人，常回响在圣殿古老的石块间，犹如宣报以色列所期待的实现。

信德网讯4月9日圣周四，教会特别纪念主在晚餐中留下的圣体圣事和爱的诫命，为了遵循耶稣的教导，太原教区高家堡堂口在本堂张虎成神父的倡导下及各位会长的大力协助下，由本村孟锦卫神父举行了感恩圣祭。

教宗本笃十六世在昨天的周三公开接见活动结束时，提到这个节日，指出“玛利亚在信仰旅程中走在我们前面，因为她相信耶稣的话的实现”。

（梵蒂冈电台讯）耶稣圣心金邦尼传教会近期在罗马召开修会大会，85位会士代表10月1日前来梵蒂冈觐见教宗方济各。

耶稣藉着祂的死亡和复活，使逾越的意义达致圆满，弥撒正是为纪念祂的逾越。弥撒不仅是一个回忆。不，它的意义更为深刻，是重现2000年前发生的事。

白冷洞雾光昭春景伯利恒奇星引贤士（拜谒基督）2、岁岁康泰信众谢主年年福乐主徒感恩（新春颂主）3、圣神宠照信众门第真福光耀使徒人家（圣心圣爱）4、养育灵魂奥蕴玛纳救赎众生无玷羔羊（大爱无疆）5、真福始自耶稣圣诞大喜缘于基督降临

教宗特别利用这个机会撰写他的著作“纳匝肋人耶稣”第三册。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父就教宗的暑期生活撰文指出，几天前，教宗开始准备关于耶稣的巨著第3册。

在诵念天皇后喜乐经前，教宗省思道，耶稣在最後晚餐中向祂的门徒许诺，在祂走後他们不会成为孤儿，因为他们将领受另一位护慰者，真理之神。