普通人的哀恳和谢恩也由司祭、先知和君王代表说出，像圣咏150篇和耶肋米亚哀歌。有些天主教平信徒不习惯在公众前口祷。其实在众人面前祈祷原是犹太传统。

圣堂毕竟是圣堂，是朝拜恭敬天主、举行弥撒圣祭的地方，如果神父只为提高教友的兴趣，说一些不太高雅的话，再伴一些引人发笑的动作，那就像一些尖刻批评者所说的他们已把祭台变成了舞台！

参礼的有1200位神职人员共祭弥撒，包括东方礼的宗主教和总主教。他们的临在，正好配合教宗谈及东方。

11月24日，基督普世君王节，唐山教区神长教友与普世教会一起举行了信德年闭幕仪式，并以隆重的弥撒圣祭予以庆祝。大家表示：信德年是信徒回归的一个重要时期，作为一名基督徒，应该是一生的追随。

躺在床上长达一年多时间的我终于站了起来，并且很快实现了我的理想和愿望，杵起拐杖自己能走到我们的县城———天主堂圣殿里，由张神父为我施行了圣洗圣事，成为了一名天主教的基督徒，和教友一道参与弥撒圣祭。

当我的目光再次射向神父时，他却作了一系列敏捷而潇洒的动作：转过身子、跑回房间、提起祭包、戴上头盔、发动摩托，茫茫夜色中，飞快地，他走了……伫立在夜幕中的我，感慨万千。“叮铃铃……”又一串铃声。

谈到西方人的敬拜，让我们首先想到《圣经》中三王朝拜圣婴所带的黄金、乳香、没药这三样礼物，黄金是金属之王代表尊贵，寓意耶稣是“君王”；乳香代表献祭，寓意耶稣是“祭司”；没药是贵重的香料，代表奉献、牺牲、最高的尊敬

他去见司祭长说：“我把他交给你们，你们愿意给我什么？”他们约定给他三十块银钱。从此他便开始寻找机会，要把耶稣交出。

因为他们今生和天父攀上了亲，成了天主的儿女，享有天国产业的继承权，并且有着先知、司祭、和君王三个尊贵的名分。就是仅从福字的字义去讲，也可证实基督徒的福份。

其次感谢唐山教区方主教的关怀和支持，更感谢神父们不辞辛劳每个主日奔波数十里来为我们举行感恩祭。还要感谢教友们为祈祷所的成立与发展进步做出的各种贡献！