因此，我们可以说，真正的盟约、约法、宪章、婚约等，是人类社会自由平等的具体体现，是人类追求和谐幸福的有效形式，是人类社会发展到一定阶段的产物。

他们有许多接触，但却没有真正的关系。在仓库般硕大的房屋里，他们觉得孤单；在众多的人群中，他们也觉得孤单。耶稣身边总是围满了人。他们对他抱着很大的期望。他们挤在他身边，要他给他们按手、为他们治病。

为了维持心灵的勇敢，教宗点出两个不可或缺的关系：第一个是与耶稣的关系；「司铎需要灵性的陪伴，拥有互相交谈、彼此安慰的弟兄，一起讨论和分辨自己的道路」；第二个是与子民的关系：切莫离群索居，或者封闭在小圈子里

在他身上我们可戏剧化地瞥见罪恶的腐败，这罪恶以三个连续的阶段进展：贪爱金钱、虚荣和骄傲。（参2013年9月20日讲道辞）保禄宗徒告诉我们，「贪爱钱财乃万恶的根源」（弟前六10）。

保禄提醒我们，“基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们”（罗5:8）。

我看了挺别感动，从那篇文章看到，天主把他最后的束傅完全解除，看到天主在净化他，也看到天主对他深厚的爱，这对我有很大的影响。我觉得天主是一位生活的天主，他陪伴人、带领人，从头到最后时刻。

因为我们非常强调培育工作，让神父在修院中培育修生，以期日后都能成为真正的宗徒及像基督一样爱周围的人，特别是穷人。

每个周日，神父都会在弥撒中为穷人祈福，并提醒大家应该将天主的爱无私地与他们分享。眼看复活节一天天近了。我们开始兴奋得睡不着觉。我们已攒下70美元，这是多么大的一笔数目啊！

一、看似无罪却有罪撒旦懂得人的肉体的需要，并不失时机地投其所好，同时又使人感觉其中无诈，甚至还蕴藏着几分爱的温情。耶稣受洗后，圣神立即催促耶稣到旷野去，受撒旦的试探。

我不明白为什么平时缺少这种感知和感受呢？