古代教父如安提约基人依纳爵、亚细亚人巴毕亚(Papias)和北非的戴尔都良(Tertullian)都说伯多禄在罗马殉道。美国将其拍成电影《主，你往哪里去？》

苦苦思索中有了体认：真正的“我”、本真的“我”，应该是从小光脚踩在渔船平基（覆盖在船舱体平面上的木板）上，随口随同父母念“亚物”的孩童“渔夫”，那是一个留在我信仰深处的自己。

给祭台献香：是为尊敬祭台，是献祭之圣所，吾主之表意，如今之祭台，象征着加尔瓦略山。给福音书献香：是尊重圣经，表示圣经意义之馨香。念福音是天主借其圣子耶稣垂训世人。

玛利亚和玛尔大姐妹俩在这方面是很好的例子，我们已经聆听了福音中关於她们的事迹；她们都从天主那里学会家庭生活节奏的和谐，即节假日的美好、工作的安详、祈祷的精神（路十38-42）。

他一点一点的教我们念天主经、圣母经、信经，‘在天我等父者，我等愿尔名显圣，尔国临格；尔胎子耶稣并为赞美；我信全能天主父，化成天地。

我们还去了加尔默罗会的一个分会院，它建在一座小山上。圣女小德兰就是加尔默罗会的修女，她们自力更生，种田，养猪。在那里，她们终日地辛苦劳动与祈祷，求天主对世人的垂怜。

讲道后，接着举行隆重的复愿仪式，复愿者听到宣读自己修会圣名后，在两位修女的帮助下走上祭台，跪在主教面前，诵念修会经文后，主教祝圣十字架亲自为玛尔大修女戴上，并戴上纯洁美丽的花冠，接着在主教带领下全体教友跪在天主及诸圣前咏唱诸圣祷文

教宗方济各戴着白色口罩从正门进入罗马天坛圣母堂，身旁是大公宗主教巴尔多禄茂。他们在祈祷的氛围中缓缓走向祭台，礼仪经书随之安放在读经台上。

圣伯多禄工程处负责梵蒂冈墓穴艺术文物保护与修复的负责人桑德尔（PietroZander）解释说：“它已经存在了几个世纪。早在古老的君士坦丁和中世纪的大殿中就已经有了圣门。

近日，一部黎巴嫩新电影《诺哈德·阿尔·查米：信仰的标志》备受瞩目，它将观众带入一段深刻的个人和精神之旅，让人们有机会见证现代的治愈故事。