爱是福传最有效的形式接着，教宗提到伯多禄宗徒对初期基督徒提出的邀请，“若有人询问你们心中所怀希望的理由，你们要时常准备答复，且要以温和、以敬畏之心答复”（伯前三15-16）。

我回答说：不是我伟大，而是我信靠的那一位伟大，是他在我内做这一切，更何况这件事对于他一生所行的事来说是太微小不过的一件事了，可用人的眼光却是不可思意，不可理解，从而可以看到人的卑微、弱小、不值一提。

1905年，马相伯与法国耶稣会士之间由于文化和政治方面的误解引起分歧，从而离开震旦，创办复旦大学，并继续秉承同样教学愿景和理念进行对中国青年的教育工作。

福音的真福八端2、耶稣所宣讲的真福八端（参阅玛五3-12；路六20-23）都是些许诺。

看看当今社会，有信仰的人口比例的确很少，不少地区福传不力、不见成效，正是真理道路，主前无人；由于圣言没有入心，不少教友信德很淡薄，一经风浪就跌倒；徒有虚名，不能为真理站起，而是背后逃避；私念满盈人前事奉

有著作等身的圣师，有目不识丁的村农；有贵为天子的皇帝，有一贫如洗的乞丐；有屡显灵迹的神父，有谦卑平凡的修女；有南征北战的将军，有常年卧床的病妇；有为主致命的血红，有贞洁精修的洁白，有严厉克苦的深紫，有致力福传的葱绿

还喜欢训斥人，嫉恨人，刁难人，处处表现自己，对近人、普通教友及穷困的人缺乏真诚和爱心……二、教会神长要抵制世俗之风渗透当前，在天主教会少数神长中，出现了因贪图世俗享受而忽视神修、福传的不良倾向

无论是巧合，还是天意，抑或是缘分，令人关注，值得思考，耐人寻味……　　热衷福传的郑瑞平神父向“信德”表达了同样的感受和希望：我们中国教友从前教宗本笃十六世辞职后，一直热诚祈祷新教宗顺利当选

表示信友们在宣信了耶稣为我们的罪死而复活之后，立刻宣示我们的望德和期待：盼望和期待基督光荣地来临到我们的心中，并养活我们的灵魂；来临到我们的家中，做我们的一家之主；来临到我们的堂区，使我们的堂区成为充满信望爱的福传中心

闫家社会口历来十分重视文字福传工作。堂内有几块宣传圣经板报，除修女们按期更换内容外，还在有3000人的非教友村办起福传板报。使越来越多的人不断深入地了解教会，认识天主。